《太上感应篇》是一部借太上之口劝人向善行善的经典。所谓太上，亦即太上老君。
魏晋之前道教的最高神祇是三官大帝，指的是上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝。
三官大帝也被认为是尧舜禹去世之后成就的天帝。他们的诞辰分别对应了人世间的上元节、中元节和下元节。
但随着道教进一步的发展，三清——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，取代了三官的至高地位，三清被看作是大道的化身，是大道的不同形态，其中道德天尊太上老君是道的人格化。
相传老君有八十二化，万事万物、一切法门无不是从大道之中孕育而生的，因此道教徒也通常自称为老君门下。
师解《太上感应篇》
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《太上感应篇》第120集:“太上曰:祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。” 《太上感应篇》列举了26条善...
太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，...
太上感应篇太上曰：“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。” 太上老君说：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。...
明义第一 太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。 鉴察第二 是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。...
《太上感应篇》原文： 太上曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。” 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺...
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