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及身而止——之于家庭过往,没有什么可以反对的

及身而止——之于家庭过往,没有什么可以反对的

作者: 创见人生 | 来源:发表于2019-05-12 17:25 被阅读0次

上学期间特别遗憾的一件事是,我没能读完《顾准日记》,当时觉得他絮絮叨叨,可经历一番事情后才意识到他的那份淡定从容的背后是需要多大的勇气和毅力。顾准,这个文革时期的受难者,在他晚年笔记中如此写道:“我相信,人可以自己解决真善美的全部问题,哪一个问题的解决,也不需要乞灵于上帝。”因此,他进而说到:“历史没有什么可以反对的。”

这句话意味着,我们必须拒绝任何形式的命运决定论,必须承认我们成年人当下的处境,都是多种因素——包括偶然因素和必然因素——综合作用的产物。再直白点说,大家都是成年人了,有问题解决问题,有困难克服困难,别动不动就说过往如何如何,自己又是如何如何被影响被耽误。有这时间,好好想想接下来我能做点什么。

今天,我们来谈谈原生家庭——我们的心中的“过往”(所谓原生家庭,即父母和你所构成的家庭)。

首先,我们澄清一下“成年的不幸”和原生家庭之间的关系。

1、原生家庭是重要的。

这种重要性主要体现在两个方面:

a、孩子的养育和初步教育都是在原生家庭内完成的。

b、原生家庭是孩子修炼人际关系的“新手村”。

养育和初步教育不消细说,我们简单说一下修炼人际关系。“新手村”是游戏里面的术语,讲的是一个角色想要去冒险去升级打怪,首先需要在“新手村”好好练习基本功。孩子最初人际关系的构建,就是和父母以及其他亲属。在这些关系中,如果孩子感到满足,那么他就会渴望去建立更多的关系,这是他走出家门的重要基础。但如果在关系中总是受挫,总是被忽视,那么他就容易自我怀疑,自然也就倾向于避免和别人建立关系。

孩子最初在“新手村”和父母所建立起来的关系模式,则潜移默化成他今后与人构建关系的基本模板。成年人的爱情和婚姻,也是关系的一种。这也是很多人把自己在感情中的不顺,婚姻中的困境,归结到原生家庭的重要原因。具体是不是这样,我们接着往下看。

2、原生家庭的重要性被高估了。

教养孩子是一个庞杂的系统工程,原生家庭只是影响孩子最大的几个子系统之一,而非唯一子系统。譬如大一点的子系统有,学校、社会等等。另外,一个子系统出了问题,其它系统是可以替代和弥补的。这也是我们能看到一些非常糟糕的原生家庭却可以养出积极阳光的孩子的原因。另外,我们每个人都有自我疗愈和自我成长的潜质。

由此我们不难理解,一个家庭对孩子的教养其实是文化、社会、家族、时代等诸多因素共同作用的结果。这里面根本就不存在一个清晰的因果关系,也就说,那种“我今天过得如何如何,是因为我原生家庭如何如何”这一类的表述,本质上就不成立。另外,所谓病态的原生家庭,糟糕的父母,甚至奇葩的父母,他们本身也是所处环境的受害者。而我们用当下的精神文明和标准去衡量上一代人,把自己遇到的困难和问题都归结于他们身上,让个人来承担整个系统的问题,公不公平且不论,就我们的这种姿势和态度未免也太不体面。

3、原生家庭是最好的“背锅侠”。

任何人都会犯错,都会遭遇挫折,而这种受挫后的感受,如懊悔和自责可一点都不好受,尤其是那些重大的挫折。那我们怎么办呢?最简单的做法就是把责任推到原生家庭身上,以缓解自己内心失调的痛苦。

原生家庭就是这么被玩坏的。在我看来,现在网络和媒体上的“原生家庭”其实就是一场集体意淫。

简单小结一下,“成年的不幸”与原生家庭之间的关系,说不清道不明,羚羊挂角,无迹可寻。说完了原生家庭和我们之间的关系,下面我们来谈谈如何对待自己的原生家庭。

首先,我来讲个小故事。故事说的是一个警察查酒驾,抓到一个酗酒的人。不过这个警察想从根源上一劳永逸地解决问题,于是他放了酗酒的人,而去倒追卖酒的人,进而追查到酒厂老板……就这样他一路追查下去。最后的结果是什么呢?他倒追到几千年前,发明酒的人。而且因为他长期“不务正业”,被吊销警察资格。

这其实就是我们要讲的对待原生家庭的基本态度了:

就事论事,及身而止。

请记住一句话:原因的原因的原因的原因,就不是原因。譬如你和自己的伴侣吵架。吵架的原因是分歧,分歧的原因是沟通不畅,彼此没能充分交换信息。到此你就要打住,不能再继续追究下去。后面的追究就不是原因,而且再纠缠下去也没头没尾。因为不会沟通,既可能是你们彼此都不成熟,也可能是你在学校里没能锻炼学习好,还有可能你和自己父母之间的沟通就是如此……说不清,除了自我安慰忽视真正的问题外,什么好处也没有。

以上就是就事论事,而及身而止说的是,在你能力范围内,让问题从你这就就此结束。你看不惯上一代原生家庭的积弊,那你就从你这把你看不惯的一一改善,不让问题延续。在自己内心能承受的范围内,对自己狠,而不是把问题推给原生家庭。这也是一个做事的人应该有的态度。

最后,我想站在父母的角度来谈谈。

我们父母那一辈,大多数是生长在匮乏年代的人。在一个匮乏年代,精神关怀、讲究体验和感受、尊重人格等等那些都是天方夜谭。在那样的环境里,父母嫌弃自己未出世的子女(尤其是女婴),甚至想尽办法干掉她也是一件极为普通的事情。你我很多人能过上正常的家庭生活,不过是家庭环境“没到那个份上”罢了。另外,还有一个原因,那就是我们命硬,我们总能在各种打击和摧残中活下来并且得以逆势成长。

我们今天能谈独立,谈尊重,谈快乐,谈亲情,谈人格健全,谈爱情等等等等,那都是建立在免于赤贫,免于匮乏,免于恐慌的前提之下的。想想,都是一件幸福的事情。如果我们还能够去创造更多有意义有价值的事情,那人生就更加有意义了。

如果你想要,那就去尝试去追求。如果你看不惯,那就去改善。总之,你得行动起来。我们父母不也是从赤贫和匮乏的状态中一路走过来的吗。如果你真的想了解原生家庭,那也应该是为了更好地认识自我,完善自我,而非其它妄念。

正如顾准所说:我相信,人可以自己解决真善美的全部问题,哪一个问题的解决,也不需要乞灵于上帝

之于原生家庭,没有什么可以反对的。我们要做的就是,及身而止,积极创造。愿你能积极创造属于你自己的生活,它不用有多完美,只要你认真就好。别忘了,选择权始终在你手上。

参考文章:

伞兵,天生就是被包围的——关于人生困境的思考

如何避免自己陷入“复杂性灾难”——从如何护肤谈起

冥想时刻:

倘若你因错过太阳而哭泣,想必你也一定会错失星星。

题图摄影:sasint

图片授权基于:CC0协议

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