廓然怀天下之志，而宜韬之晦。牙坚而先失，舌柔而后存。柔克刚，而弱胜强。人心有所叵测，知人机者，危矣。故知微者宜善藏之。
译文:
胸怀广阔的天下大志，应当暂且隐藏收敛，不轻易显露。牙齿坚硬，却最先脱落；舌头柔软，反而能长久留存。柔软可以战胜刚强，弱小能够胜过强大。人心难以揣测，能看透别人心思的人，往往处境危险。因此，能洞察细微变化的人，应当善于隐藏自己的智慧和锋芒。
考祸福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避难于无形，此为上智。祸之于人，避之而不及。惟智者可以识其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然后可以全身。
译文:
探究祸福的根源，观察盛衰的开端，在事情尚未发生时就做好防备，在灾祸还没显露迹象时就避开，这才是最高明的智慧。灾祸降临到人身时，往往让人来不及躲避。只有有智慧的人，才能识别灾祸的预兆；他们自己保持清醒，却在他人面前表现得糊涂，这样之后才能保全自身。
君臣各安其位，上下各守其分。居安思危，临渊止步。故易曰潜龙勿用，而亢龙有悔。夫利器者，人所欲取。故身怀利器者危。
译文:
君主与臣子各自安守自己的职位，上级与下级各自遵守自己的本分。处在安稳的环境中要考虑可能出现的危难，面临危险境地时要及时停下脚步。所以《周易》说“潜藏的龙不宜施展才能”，而“飞得过高的龙会有悔恨”。那些锋利的器物，是人们都想夺取的东西。因此，身上持有锋利器物（比喻拥有出众才能或权势）的人，处境是危险的。
宜示之以无而去其疑，方无咎。不矜才，不伐功，不忘本。为人以谦，为政以和，守其常也。
译文:
应当向他人展现自己没有（争名夺利的）心思，以此消除他们的疑虑，这样才能避免灾祸。不炫耀自己的才能，不夸耀自己的功劳，不忘记自己的根本。做人要保持谦逊，处理政事要讲求和睦，这是应当坚守的常理。
有隙则明示之，令其谗不得入；大用而谕之小用，令其毁无以生。
译文:
如果（与他人）存在隔阂，就公开把它说清楚，让别人的谗言无法趁机钻进来；对于（自己或他人）能承担重要事务的人，却表面上安排他做些小事，让别人的诋毁没有理由产生。
不折大节，不弃小惠。进退有据，循天理而存人情，此所以为全身之术也。
译文:
不违背大的原则操守，也不忽略给予他人小的恩惠。前进或后退都有依据，遵循自然规律且兼顾人情世故，这就是用来保全自身的方法。
必欲图之，勿以小惠，以大德；不以图近，而谋远。
译文:
如果一定要谋划这件事，不要用小恩小惠（拉拢人），而要用大的恩德（凝聚人）；不要只谋求眼前的利益，而要规划长远的目标。
恃于人者不如自恃。自恃者寿，自足者福。顺天应人，故常在。
译文:
依赖他人不如依靠自己。依靠自己的人能长久立足，内心知足的人能拥有福气。顺应自然规律、契合他人需求，因此能始终安稳存续。
自爱者重。危房不可近，危邦不可入。明珠必待识者，宝剑只酬壮士。
译文:
懂得自我爱惜的人，才会被他人看重。危险的房屋不能靠近，动荡不安的国家不能进入。珍贵的明珠一定要等待能识别它的人（才会显现价值），锋利的宝剑只赠予能发挥它作用的壮士。
以贤臣而事昏主，危矣。故明主则谏，昏君则去。不去而隐于朝，宜也。知其雄，守其雌。事不可为而身退，此为明哲保身之道也。
译文:
用贤能的臣子去侍奉昏庸的君主，（处境）是危险的。所以对英明的君主就直言劝谏，对昏庸的君主就选择离开。如果不离开却在朝堂中隐藏自己（的锋芒与主张），也是恰当的做法。知道什么是刚强，却坚守柔弱的姿态；明白事情无法做成时就及时抽身退让，这就是明智之人保全自身的方法。
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