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1：
世间的事情，总是让人感到迷雾。因为大部分人是平凡的人，却认为自己是不平凡的。又没有庄子在《人间世》里做到的那样游刃有余，所以总是感到理想与现实是冲突的，自己是迷茫与困顿的。尤其有时在身处之位时，不知什么是自己该拥有的，什么是自己该抛弃的。因为迷茫中还带有那么一点自信，更不愿去领教过来人是如何看待的，所以一些抉择的困顿总是在脑海中翻腾着折磨自己（尤其是年轻人），在不断的加深中，不光岁月在蹉跎，更可悲的是自己的理想也在离自己越来越远，从而变为自己讨厌的人。
2：
每个人都可能有先见之明，但是如果你给同时代人的印象配不上这份重视，那你再正确的意见，也只能是让自己的良心好过一点。不得志者基本皆是，孔子是，马迁亦是。虽传千古于今，却尽吃些生猪肉，而好处为别人所有，光有名声传今，却未享受今日之福利。最好的状态便是你的有用正好契合时代的需要。
3：
你懂得越多，懂你的人必将越少。不要和不懂你的人辩论，因为智商差是这世上最难弥补的距离。一个远不如你的人，和你的价值观相差甚远的人，是永远也不可能理解你的好。反而你的优点，会成为他眼中的缺点，这就是人性。
—— 仲皓
4：
无事常如有事时提防，
才可以弥意外之变；
有事常如无事时镇定，
才可以消局中之危。
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5：
岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而鄙者自隘；
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
6：
事事多思，时时检点
没事的时候-想想是否有本不该有的私心杂念？
有事的时候-想想是否有本不该有的心浮气躁？
得意的时候-想想是否有本不该有的骄傲自满？
失意的时候-想想是否有本不该有的灰心抱怨？
7：
年少时，总认为慈善就是帮助贫困的人度过难关。后来发现，这个世界穷困和需要帮助的人太多了，包括自己。随着年龄与见识的增加，其实真正好的慈善是有一个悲天悯人的爱心，更要有商业的智慧，才是真正的慈善做法。这样不光可以救助贫穷更会让被帮助的人不会感到不好意思，更会让大家共同的提升中获得使命，理想与希望。但切记不要光想着就执着于它，先救急再去谈理想。
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8：
我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。“人”――不断在流动变化，并非都以同样的面貌存在，有各种可能性：傻瓜可能变聪明，恶人可能迁善。反之亦然，这就是人的伟大之处，因此，我们如何去判决一个人呢？或许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了！
9：
我应该总结一下儿了，活了四分之三生，没经验有教训，给年轻人当个反面教材也好。我年轻时候就是因为没有教材，生了好多不该生的气，着了好多不该着的急，也享了好多不该享的福。
不过话说回来了，那时候真有这书我也看不进去。俗人都是事后诸葛亮。当然了，也有一辈子糊涂的。在庐山里头就能看清楚庐山长什么样儿的人，那才是真诸葛亮呢！——方清平
10：
当一天的日子结束，感觉自己或许成长了，进步了，今天过的还算充实的时候，亦或者今天感觉成熟了不少，还是迷茫困惑了一些，总认为睡眠可以解决一切。可是当自认为经历了人生的灰暗与不幸，自己的成熟在胸时，夜晚的一个噩梦或许照样会把你惊醒。在抖音上说恶鬼害怕，可以带着你去看看人心。既然经历了那么多为何夜晚一个不经意的梦照样让你胆惧。何况是在人世间处理问题，写出与说出的话虽然看起来豁达，可是你的内心却没有真正的释放，智慧并未有所增加。或许在相同的事情上，你依然会跌倒与苦恼。要把有用的东西给你，让你真的可以开心愉快，这是真正的为师者所为。
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