在开始讲述努尔哈赤对海西女真的征讨之前，我们有必要先来了解一下海西女真的历史发展。
海西女真共分为哈达、叶赫、乌拉、辉发四个部落，由于这四个部落是由早期的扈伦国演变而成，所以又被称为“扈伦四部”。
关于扈伦国的历史，得从金太祖完颜阿骨打的四儿子完颜宗弼开始说起。
提起这个完颜宗弼，大家可能不太熟悉，但是，看过《说岳全传》的朋友们对他一定不会陌生，在《说岳全传》里面，他的名字叫做金兀术，是金国的四太子。
小说里的金兀术屡屡败于岳家军之手，最后被牛皋骑在背上，怒气填胸，吐血而亡，而牛皋则大笑不止，活活笑死。这便是“虎骑龙背，气死兀术，笑死牛皋”的传说故事。
现实中的完颜宗弼，军事能力虽不及天纵奇才的岳飞，但也算是个优秀将领，至于说政治能力嘛，那绝对是一流水准。
完颜宗弼晚年的时候，辅佐金熙宗完颜亶理政，独掌朝政大权。等到他去世以后（病逝），海陵王完颜亮杀掉金熙宗，篡夺了皇位。为了稳固自己的统治，完颜亮将完颜宗弼的后人迁到了宁江州（治所在今天吉林扶余县）。
完颜宗弼的后人当中，有一个叫纳齐布录的，此人才具非凡，率领族人经过多年的打拼，于明洪武二十八年（1395年），在松花江与辉发河交汇处建立了另一个完颜氏政权——扈伦国。
扈伦国的第三代国王名叫佳玛喀，他在正统八年（1443年），被明朝任命为兀者前卫都指挥使，并且成为明朝打击蒙古的重要盟友。
正统十四年（1449年），发生了著名的“土木堡之变”，明英宗被蒙古瓦剌首领也先活捉。土木堡之变发生后，明朝自身难保，自然也就无力照顾扈伦国这个小老弟了。
景泰元年（1450年），扈伦国遭到了蒙古骑兵无情的摧残，分崩离析。
佳玛喀有四个儿子：长子都勒希、次子扎拉希、三子速黑忒、四子绥屯。
当扈伦国遭受灭顶之灾以后，速黑忒和绥屯两兄弟就离开了扈伦国，几经辗转后，在绥屯的孙子旺济外兰时期，来到了哈达河流域，在这里成立了哈达部。
都勒希和扎拉希则继续留守扈伦故地，在蒙古骑兵的不断袭扰下，扈伦国的领土越来越小，到了第七代君主布颜在位的时候，好不容易保住了乌拉河流域的几个小部落。布颜觉得，就凭自己手里这点人马，实在是不好意思再自称国王了，于是就去除国号，改称乌拉部。
由于旺济外兰和布颜都是纳齐布录的后人，所以哈达和乌拉的关系十分亲密，两部的外交策略都是：与大明为友，与满蒙为敌。
在扈伦四部中，辉发与叶赫并非是由纳齐布录的后裔所创建，他们都属于外来户。
辉发部在辽国时原本就是一个大部，起初生活在黑龙江流域，后来向南迁徙，从明朝初期开始依附于扈伦国。依附于扈伦国以后，这个来自黑龙江流域的女真部落就定居在了辉发河流域，并且兼并了当地许多小部落。等到扈伦国解体以后，他们便自称辉发部。
叶赫部的情况则比较特殊。根据《清太祖实录》的记载，叶赫的始祖实际上是蒙古人。与辉发的归顺不同，叶赫最初来到扈伦是为了侵略。据史料记载，这些蒙古人进入扈伦国以后，消灭了当地的一个女真部落，然后就鸠占鹊巢，定居在了扈伦国的领土上，逐渐成为了扈伦国的一部分。后来他们又迁徙到了叶赫河流域，等到扈伦国解体后，他们就自称为叶赫部。
辉发和叶赫两部在对待明朝的态度上，与哈达和乌拉截然相反，他们并不服从于大明王朝的管制，并屡屡在边关地区制造事端。前面提到过的叶赫贝勒清吉砮和杨佳努兄弟，就是因为多次为害明朝边境，被李成梁设计杀害的。
最后要说明的一点是，扈伦国早在纳齐布录时期就已经将姓氏由“完颜”改为“那拉”，后来加入的辉发与叶赫也入乡随俗，以那拉氏为姓。后来的慈禧太后就出自叶赫那拉氏，参照叶赫部的起源，慈禧似乎还有一点蒙古族的血统。
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