前言

      在伟大的《古兰经》面前，智慧的海洋——圣训面前，以及在历代清廉学者们浩如烟海的光辉的著作面前，真主造化的茫茫宇宙以及时空面前，在玄奥无比的精神世界面前，我是一个既聋又哑又瞎又盲的土块儿，或者我是一个没有任何生命感知，早上获得生命晚上寿终正寝的小虫子。我短暂的生命，无力观察万物品类，无能言及真相的伟大，更无能在浩瀚的时空中弥留片刻。我是多么有限，我只能无限的感赞真主恩赐的理智。借此我才能在自己短暂到须臾片刻，渺小到忽略不计的生命中能够去认知真理，感知终极实在。庆幸至极啊，对我而言能够在无限的精神世界中哪怕浸蘸一下，足够使我永远受用。

        主的话语能够使不存在的事物存在。万物只在他“有”的命令之下存在，稳健运行。他能够使他意欲的事物毁灭。多少物种在他的意志之下绝种，多少古人早已不见踪迹。多少王朝兴衰更替，天空与大地也将在主的意志下，在特定的时间里毁灭。

      万物将重新复活，新的世界将会产生。在新的世界里，富贵荣辱都与这个世界万物的行为有至关重要的联系。

      他的意志超越时间和空间，是一切的根源。这个世界上一切存在的万物以及万物的本质，属性和行为，都与主的意志有关。主的意志在先天随着他永恒的，神圣的，圣洁的，清净的本体而存在。中天，他的意志在万物中显现。后天，他的意志将与他的本体一同在万物毁灭时依然存在。他以他的意志创造了万物。却被造物的意志，行为，能力皆来自于他的意志。

    人的意志是主的意志下有限的自由。天地万物对他的意志并行不悖，生生不息。人在宇宙的安排和秩序下，也不得不和万物一样，顺从生命中的一切天意。与此同时，人唯一的熟人就是驾驭自己部分的意志自由。因为有限生命中这部分有限的自由，人区别于万物。

    面对自由意志，要么人用它在天道中驰骋，超越万物;要么人用它取悦自己，遭受天谴，落后于万物。

    如何用自由意志去明确天意呢？这部分自由多么有限啊！拼尽全力，也只能猜测天意。啊，自由！他到底是福还是祸？明知天意不可违，顺天意则昌，逆天意则亡。自由促使人寻昌盛之法，找繁荣之道。

    人在久远的岁月中，在自由的努力下，积累了不少知识和经验。当人想要在这美丽星球上安心享受时，却发现无常和死亡紧随而至，眼前的繁荣无法阻止人类自身生命的枯萎时，人类叹了一口。人拼尽自己的一生所获得的，在生命迈向另一个永恒世界时，变得那么一文不值。自己慢慢闭上眼睛的那一刻，一生的努力和眼前的繁荣都想梦幻一般，离自己而去了。

    人是多么无能为力呀！自己的生命将会失去。自己的自由也将失去。自由将会把生命送到该去的地方。

      自由啊！他是万善之源，也是万恶之根。唯有自由可以辨善恶，唯有有自由可以分赏罚。每个自由者的额头上，都写考验二字。每一个自由者的肩膀上都记录着考验的结果。

      绝对的天意，有限的自由，万物中立，兴衰更替。