Hong”和“Sau”是两个神圣的梵文唱诵词,拥有一个与吸进和呼出的气息有关的星光体世界的振动。
Hong-Sau逐字地翻译是“我是祂(I am He)”。
发音：
Hong的元音发音[ɒŋ]同“song”中的元音，song的发音[sɒŋ]，Sau的发音同“saw” [sɔː] ，发音hong-sau，音近“hong-sa”。
（视频中在4：31处开始分享Hong-Sau专注技巧，文章结尾有视频链接邮箱注册观看）
以下内容摘自《与尤迦南达的对话》
“如果你想在此生成为一位大师,那么,除了克利亚瑜伽以外,你一天至少应该做 2 个小时的 Hong-Sau 练习。我过去还是个男孩的时候,经常练习,最多的时候一次练习了 7 个小时,直到我进入了呼吸停止的状态。”
我在这本书的前面也提到他曾建议,在观察呼吸的同时,心里重复默念Hong-Sau 的曼陀罗(咒语)——是在脊柱*,不是鼻孔。这是我和他在一起的第一个月里他告诉我的,“观察的时候,不要以任何方式控制该运动。这是观察鼻孔里的呼吸流的一个替代练习。”
“脊柱是‘生命之树’的树干。上帝的喜悦是流经树干的‘汁液’。”
（编者注：即“星际脊”中的Hong-Sau，也称脊柱中Hong-Sau，当熟练掌握通过鼻子呼吸式的Hong-Sau，可通过将意识移入身体的正中央的星际脊中。在星际体脊柱中做Hong-Sau，当吸气时，默念Hong，观想能量从海底轮开始上升，经过5个脉轮，在通过喉轮后，经过延髓，并在延髓处转弯，穿过大脑，至眉心轮，呼气时，观想能量从眉心轮，经过延髓弯曲，经过喉轮，直至海底轮。随着呼吸越来越弱，开始观想，吸气时能量从心轮开始上升，呼气时返回心轮，然后呼吸更短，逐渐只从延髓到眉心，并返回延髓，直到气息完全停止在眉心，既不呼出，也不吸入，进入无息状态。）【以上仅为简单文字注解，实际研习需要跟随老师学习】
以下内容摘自《一个瑜伽行者的自传》,由 Self-Realization Followship（字义“自悟同修会”）出版：
第四十二章 与古鲁在一起的最后日子
古鲁吉,我很高兴今早看到您一个人在这儿。”我刚抵达塞伦波尔修院,带来芬芳满溢的水果及玫瑰花。圣育克铁斯华温煦地看了我一眼。
“你要问什么问题?”上师在房间四下环顾,仿佛有所闪避。
“古鲁吉,我刚到您身边时还是一名高中青年,现在我已经是成年人,甚至长出了一两根白发。虽然从一开始到现在,我都沐浴在您默默的关爱下,但您知道吗,您只有在我们初次见面的那天对我说过一次‘我爱你’?”我以恳求的眼神望着他。
上师双眼低垂,“瑜伽南达,我非得将被沉默心灵最佳呵护的温暖情感,用冰冷的言语表达吗?”
“古鲁吉,我知道您爱我,但是我渴望亲耳听到您这么说。”
“就如你愿吧!我在婚姻生活时,常盼望有个儿子能接受我瑜伽法门的训练, 你进入我生命后,我的心愿得到满足;我在你身上找到我的儿子。”两颗清澈的泪珠在圣育克铁斯华眼眶打转,“瑜伽南达,我始终都爱你。”
“您的答覆是我到天堂的通行证。”他这番话让我如释重负。我知道他不表露情感,总是沉默寡言,但是他的缄默常让我不明其意,有时我担心自己是否未能完全满足他。他的个性独特,从不让人全然猜透,是一种外界无法探测的深邃沉静,已超越世俗一切价值。
几天后,我在加尔各达的亚伯特厅(AlbertHall)对一大群观众演讲,圣育克铁斯华同意与山多绪(Santosh)邦主及加尔各达市长同坐于讲台上。上师并没有作任何评论,但演讲过程中有时我会看他一眼,觉得他似乎满意我的演说。
接着我对塞伦波尔学院的校友演讲。我看着老同学,他们也望着这位昔日的“疯和尚”,此刻欢喜的泪水毫无遮掩地流下。我那位辩才无碍的哲学教授高梭前来问候我,往昔一切误解经过魔术般的时光推移早已烟消云散。
冬至节庆在十二月底于塞伦波尔修道院举行,像往常一样,圣育克铁斯华的弟子从远近各地前来庆祝。虔诚的圣歌唱颂、克里斯多大哥天籁之音的独唱、年轻弟子准备的盛宴、上师在弟子群聚的庭院星空下触动人心的深刻开示——往事历历在目!多少年欢乐庆典早成过去,但是今晚有个新节目。
“瑜伽南达,请用英语对大家演说。”上师眼光闪闪发亮,很不寻常地提出这个双重要求,是否他正想着我第一次以英语演讲前,在船上经历的那个窘境呢?我对着观众席上的师兄弟讲述这个故事,并以对古鲁的由衷颂扬作结语。
“他对我无尽的引导不仅发生在船上,”我结论道,“并且发生在过去十五年我在广大、盛情美国土地上的每一天。”宾客离去后,圣育克铁斯华要我到他的卧房,在那儿他曾允许我睡在他的床上(仅仅一次,在一个类似的庆典过后)。今晚古鲁静静地坐着,弟子们成半圆形地围坐在古鲁足前。
“瑜伽南达,你现在要前往加尔各达了吗?明天请到这儿来,我有些事要告诉你。”
隔天下午,圣育克铁斯华以简短几句话祝福我,赐我更高的僧者头衔“帕拉玛罕撒”(Paramahansa)1。
“现在,你先前的‘尊者’(Swami)头衔已正式被取代,”上师对跪在他面前的我说道。想到我的西方学生将会如何饶舌地称呼“帕拉玛罕撒吉”(Paramahansaji)2,我暗自在心中笑了起来。
“我的人间任务已完成,你必须传承下去。”上师轻声说着,眼神平静而柔和。我的心惶恐地扑扑跳。
“请派人接管我们在普里的道院,”圣育克铁斯华继续说道,“我一切都交代给你,你将成功扬起你的生命之帆,带领修道团体抵达圣岸。”
我含着泪水紧抱师足,他起身慈爱地祝福我。
…………（省略后文）
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parama字义为“最高的”;hansa为“天鹅”。白天鹅在神话中是造物主梵天神的坐骑。据说神圣的天鹅有能力从牛奶与水的混合液中只汲取牛奶,因此为灵性辨识力的象征。
Ahan-sa或han-sa(发音hong-sau,音近“弘娑”)字义为“我是祂”。这些有力的梵文音节与吸进及呼出的气息振动有关,因此人能不知不觉地在每一次呼吸之间确认其存在的真理:我是祂!
他们通常避开发音上的困难而称呼我“先生”。
原文地址：http://www.jintiankansha.me/t/srCpEg5njw （邮箱注册很快的）
克利亚瑜伽准备课程第1册第21章
为了最好的专注的平心静气。阻止组织中的细胞衰退意味着不必将负载杂质的静脉血泵入肺中去净化；也不必用充满氧气的红细胞供给身体组织。当身体中的衰退过程被中止，也没有静脉血需要被泵入到肺部时，心会自然而全然的平静下来。
心灵平静的瑜伽行者也会发现，肺中静脉血的缺失和身体组织假死的状态使得吸收从空气进入血流的氧气变得多余。呼吸简直【simply简直，简单】变得没有必要。
无呼吸是永生的。Hong-Sau 的技巧使练习者们通过摆脱呼吸，有能力解开呼吸的秘密。只有那些正确地调节呼吸——即通过练习像Hong-Sau一样的科学技巧，可以随意没有呼吸——的人才能实现自我了悟。如果你可以没有呼吸，你就能控制、延长肉体生命，突破肉体到达灵性觉醒。没有呼吸是指舒适地生存而且没有需要呼吸的感觉；没有呼吸并不意味着要强制或者抑制肺中的空气。
观察呼吸是控制它的第一步；接下来意识会逐渐意识到自己与呼吸的无意识身体功能是不同的，并会把自己和呼吸功能分开。已经能够控制呼吸的瑜伽行者接下来会认识到，意识是关于他存在的唯一真实的东西。通过依照本课描述的方法进行意识练习，学生开始意识到他的生命不是依靠身体功能的，他的真实本性是精神的，不朽的。因此他会明白自我意识具有迷惑性的本性使我们错误地认为我们等同于我们的身体，而不是我们的神性：satchitananda-永恒的存在（sat），永恒的意识（chit），永恒的喜悦（ananda阿南达）。
达到无呼吸状态后紧随的重要效果：
1. 心平静下来，关闭了来自五种感官的能量，因此有助于专注。2. 肉体机械的噪音停止了。3. 内脏器官里的细胞衰弱过程停止了。4. 意识到肉体依靠来自延髓的宇宙能量生存。5. 学会了依靠宇宙意识而不是只靠“面包”或者呼吸生存。6. 灵魂从身体的束缚和呼吸的奴役中解放出来。
练习的准备这个课程教你如何随心所欲地接通或切断身体灯泡里的生命电流，以及如何带来最好的放松。在这些练习的过程中的走神会引发睡眠。集中的注意力会让灵性生命的麻刺感贯穿身体的每一个细胞。
当练习专注的技巧时，最好是坐在一个铺了羊毛毯的直背椅上。毯子应该一直延伸到脚下，从而使身体绝缘于地球磁场的影响和干扰。面朝东方，坐直，脊柱不要贴在椅背上。练习时一直保持脊柱和头部在一条笔直的垂直线上。身体要放松下来，双手的手掌朝上静止的放在大腿上。
专注的Hong-sau技巧眼睑全闭或半闭，凝视在眉心的心灵之眼的位置。在平静和专注的中心，有意识地观察（觉察）吸进呼出的气流。别以任何方式用精神的意愿或强迫去吸气和呼气。试着感觉好像跟呼吸是分离的，就像你只是在观察别人的呼吸一样。
当吸气时，唱诵“Hong”（尾韵和song一样），同时移动右手的食指指向手掌。呼气时，唱诵“Sau”（尾韵和saw一样），并把食指从手掌移开。【这里有个问题，手掌指的是左掌还是右掌呢？如果是右掌的话，好像只能屈指】
食指的移动只为帮助你区别吸气和呼气，因为我们通常不习惯去关注哪个正在发生。如果你在精神上区分吸气呼气没有困难，或在正确地吟诵每个词（在吸气时吟诵“Hong”，呼气时吟诵“Sau”）时没有问题，食指的移动是没必要的。
当你在精神上唱诵“Hong”和“Sau”时，没必要移动舌头。
宇宙中的每个声音都有一个特别的心理对应和心理效应。“Hong”和“Sau”是两个神圣的梵文唱诵词，与吸气、呼气有振动性的连接。
吸气时重复“Hong”，呼气时重复“Sau”，具有明显地平静精神的效应，因此帮助学生能专注在这观察呼吸气的练习上。
通过正确的持续的练习，你会有一种极好的平静感；逐渐地你就会意识到你真正的身份就是灵魂，超越并且独立存在于你的身体。
Hong-Sau可以在任何时间练习在你每日的早晚冥想时练习Hong-Sau的技巧。另外，你在空闲时间也可以练习，比如乘坐公交或有轨电车时，或者不管你在哪里坐着在干什么。在公共场合练习Hong-Sau时，不要动手指，闭眼睛或者凝视眉心（这些会吸引你身边的人的注意）；只需要关注呼吸，在每次吸气时心里默念“Hong”，呼气时默念“Sau”就可以了。一直睁着双眼，平静地凝视前方某点。不停地转动眼球反射出了精神思想的焦躁不安；如果眼睛凝视着摄入很多物体和场景的地方，这些景象认知会进一步增加无法安静下来的思想。
在休闲时，如果你愿意，也可以躺下来练习Hong-Sau，尽管一个人在仰卧时很容易睡着。然而，作为通常的规则，Hong-Sau应该在完全垂直的冥想姿势下练习。
练习专注技巧的最佳时间一天中有四个时间段和一年中的四季有振动对应【correspondence通信or对应？】；清晨是春天，中午是夏天，傍晚是秋天，午夜是冬天。在这一天的四种磁性季节中，身体里有四种变化接替发生。自我了悟联谊会的课程和技巧通过用生命电流和宇宙意识激发和磁化身体，来抵消四种变化时段作用于身体上的效应。这些电流阻止了变化，并延长了细胞中的衰减过程。
因此在下述四个时间段练习这个产生不变性的技巧（Hong-Sau）是最好的，以此达到满意的科学效果。在上午5点-6点，上午11点-12点，下午5点-6点，下午11点-12点间进行冥想。
练习Hong-Sau的目的是为了获得有意识的被动，解放来自感官纠缠的注意力。在maya——宇宙幻想——的符咒下，人类认为自己等同于物理肉体，生存在需要空气的环境，就像鱼需要水的环境。呼吸是捆绑住灵魂和身体的绳索。当人学会了超越对空气的需要，他就会升入天上的天使王国。
当瑜伽行者观察着吸气和呼气的过程，他会发现他的呼吸自然地慢下来，平静了心肺和隔膜的相对猛烈的活动。
Hong-Sau使心休息【rest休息，安心】。
身体里最工作过渡的器官就是心脏，它每天要抽动18吨的鲜血，夜里也不能像其他器官一样休息。Hong-Sau技巧是一个为了让心获得休息的科学方法。因此这个练习可以增寿，并释放了巨多的分布到全身的生命电流，充电、恢复、再生全身的细胞并阻止它们衰减。这非凡的Hong-Sau技巧是印度的灵性科学献给世界最伟大的贡献之一：它交给人们怎样延长寿命，是超越身体意识，认识到自己是不朽灵魂的一个简单的练习法。
在睡眠中，我们体验感知上的放松。死亡中，因为心脏活动的停止，彻底的放松不由自主地地发生了。如果一个人可以学会控制心跳，他就可以体验有意识的死亡，就像圣保罗（“我每天都死”——哥林多前书第一部分15:31）和很多练习Hong-Sau技巧并达到精通心脏活动的印度的瑜伽行者们做的那样。自古以来，印度伟大的瑜伽行者们就已经知道如何自动地、体面地、高兴地离开身体；在他们身体庙宇的租期到了时，他们没有被死亡粗鲁地赶走或者乘其不备地攻占。
当心脏休息时，呼吸就变得没有必要了。接下来生命能量从心脏和感觉神经中退回到脊柱和大脑。这断开了五种感官的电话，电话中来自外界不间断的信息通常持续地干扰自我，分散注意力。通过Hong-Sau的练习进行感观的切断，感觉停止了，思想被唤醒，思想停止了，潜意识被相关的思想唤醒。因此注意力开始科学地摆脱了所有的干扰，学生也准备好了去做高级的专注和冥想练习。
Hong-Sau 沉默的克利亚瑜伽
每个自我了悟联谊会的学生应该记住，克利亚瑜伽是由多种步骤组成的一门科学，其中只有那个特别的技巧叫做克利亚瑜伽（由拿希里•玛哈赛传授，现在由自我了悟联谊会给予的特殊的克利亚瑜伽。）
Hong-Sau可以被称为沉默的克利亚瑜伽。但是Hong-Sau练习优于克利亚瑜伽的一个优势是，在饭前或饭后，沉默的或在人群中，人们都可以练习它；然而克利亚瑜伽只能在胃部是空的或部分空的，私下寂静的环境中练习。在任何思想没有被外界活动占领的时间都可以练习Hong-Sau，因此能自由地深入内心。所以，和在日常的冥想中一样，在空闲时间，人们应该经常练习它。
空闲时间修习Hong-Sau练习会增强来源于克利亚瑜伽练习的良好效果。真的，Hong-Sau技巧的练习永远都不应该被放弃，即使是在接受了克利亚瑜伽这个专项技术以后。练习Hong-Sau技术的目的和练习克利亚是一样的：产生神圣的狂喜，那些深入练习克利亚瑜伽给予的狂喜。Hong-Sau和克利亚瑜伽唯一的不同点在于取得效果的速度的程度。24小时的祷告或者通过其他技巧（除了克利亚瑜伽）的冥想产生的灵性进步都不如练习1小时Hong-Sau产生的那么多。同样地，花费24小时的深度Hong-Sau练习产生的灵性结果和练习1小时克利亚瑜伽获得的一样多。
学生们不能错误地认为，他们没有任何有效的可以共事直到掌握克利亚瑜伽。正如为了进大学，通过高中是必须的一样，为了从更高层的克利亚瑜伽练习中获得期望的效果，持续地练习Hong-Sau是很有必要的。
当一个学生通过高中升入大学，他不会忘记高中所学的知识；他带上这些知识，并且在大学的训练中扩大着知识。同样地，当自我了悟联谊会的学生能够合格的接受克利亚瑜伽[it不知是指代克利亚瑜伽还是上帝]时，如果他想要“合乎标准”并且获得上帝的了悟，就务必和克利亚瑜伽的练习一起，继续练习Hong-Sau技巧，和倾听宇宙之音（Aum，或Om）的技巧——后续课程会给出。
肯定句
我呼出并停止了呼吸的风暴，思想的涟漪消失了。紧握的感觉松开了。肉体的绳索坏掉了。
在做真正的Hong-Sau技巧之前，先做一段与你对专注这目的的渴望一致的祈祷。例如，为了智慧、和平和满足，重复下面的祈祷文：“天父，耶稣基督，薄伽梵·奎师那，巴巴吉，拿希里·玛哈赛，斯瓦米 斯里 尤地斯瓦尔，古茹——帕拉宏撒·尤伽南达，所有宗教的圣人们，我想你们鞠躬。将我从无知中引向智慧；从不安中引向和平；从欲望中引向满足。
(a)缓慢的吸气，从1数到20。 (b)屏住呼吸，从1数到20。(c)然后慢慢呼气，从1数到20。重复6-12次。(d)深吸一口气，拉紧全身，紧握拳头。(e)放松全身，抛掷出那口气。重复6次。（如果你屏住呼吸从1数到20并不舒服，根据情况减少数的次数。保持住同样的计数——只要对你来说舒服——在这个练习的每个三部分，例如：1-15吸气，1-15屏息，1-15呼气。练习中的计数应该在大概每秒钟2下的速度。）
接下来，再深吸一口气，快速地吐气，然后保持无呼吸，一直持续到有不舒服的感觉结束，并在精神上等着呼吸进入。当气息自己进入时，默念“Hong”，当气息自己出去时，默念“Sau”。闭眼或者不眨眼的半闭，轻轻地向上并向内凝视于两眉之间的点。
在深度练习这个技巧十分钟或者半小时以后，彻底缓慢地呼气。尽可能呼出肺部所有气息，在没有不舒服的感觉下，尽量长时间地保持无呼吸的状态。重复三次。然后忘记呼吸和祈祷，或者静坐，感受平静。
在长时间专注前应该先练习第8课第5页讲的通电技巧。在早晚的Hong-Sau技巧练习之前应该先练习第8-A课给出的再充电练习。通过和自我了悟联谊会总部保持联系，通过在冥想和活动中与古茹协调一致，通过每个早晚忠诚地练习关于专注（和其他后续你会学到的精神技巧）的Hong-Sau技巧；并每周一次，在任何一个合适你的日子，在早上或晚上进行一次三小时的冥想，你会在灵性途中更精进。
你应该习惯在练习Hong-Sau技巧时，让你的双眼轻轻集中注意力在眉心。但是，不要拉紧双眼。如果你不习惯让眼睛保持在这个位置，练习的有些时候可以让眼睛半睁着，但大多数时候让眼睛半闭着。当在床上休息时，仰卧并关注着呼吸，默诵Hong-Sau。然而，记住，常规的关于技巧的练习应该是在合适的、笔直的冥想姿势。你在空闲时间练习Hong-Sau越多，效果会越好。长时间的运作，你仍会有更好的效果
当你有意识地观察呼吸时，会发生什么？心脏、肺和隔膜逐渐的平静下来，在一段深长的沉默中，它们的肌肉终于克制了它们其他平常的运动。因此贯穿整个系统的衰退的正常过程停止了；然后，静脉血不再需要被心脏泵入肺中。当心脏不再泵血时，肺也不需要扩张去接收氧气；然后，气息停止流动：你暂时直接地依靠进入延髓的宇宙能量存活。
在开始Hong-Sau练习前驱出毒素永远是一个好计划。通过第一次练习吸气和呼气（第3页），瑜伽行者耗尽了静脉血的二氧化碳，衰减被部分地停止了。你将注意到，在长时间深度练习吸气和呼气的技巧后，有时当你吐完一口气以后，你没有想要再吸气的欲望。你能维持更久的无呼吸状态，比起在躁动之后立即尝试无呼吸。
死亡是简单地无意识的完全休息。生命力（life）进入人身时经过的延髓控制着心脏。心脏转而是控制着视、听、触、味、嗅五种感官的开关。感觉不能自愿地到达大脑；通过感觉神经的电话线，来自眼、鼻、耳、皮肤和舌的感觉信息被传递给大脑。当来电的吵闹声停止时，思想就不会出现，当思想不出现时，相关的记忆思想就不会打扰大脑。当你坐直，放松地处在冥想体位练习Hong-Sau时，肌肉和四肢中衰减的产物和废物被减慢了。而且通过练习这个技巧，能量从感觉神经和运动神经、肌肉、四肢和心脏中撤退，
在漩涡的装满水的罐子中，月亮的倒影看起来有褶皱，但是月亮不是弯曲的；是扰动的水产生的错觉。让罐中水平静下来，你就会发现那个完美的无扭曲的月亮影像。同样地，不论全能完美的上帝影像被我们固有错误的信念怎样扭曲，如果我们能够学会用专注的魔法棒平静下来我们思想的精神波动，我们就能在我们精神之镜中看见我们完美的所向无敌的灵魂之力。我们精神上的躁动和信念的缺乏是我们心中完美影像被扭曲的唯一原因。我们的天体能力无恙地位于我们之内；是我们环境成长的错误信念和潜意识的坏习惯使我们内在强大的灵魂影像显得扭曲。
很久以前，有一个生活在印度的苦行者，他在神圣的恒河岸边度过他的日子。在深度冥想中过了很多年，但是精神的野心家发现，尽管他被美景、好人、好书和虔诚的寺庙服务这样的天国环境环绕着，然而他的精神老是想着伤害和抢劫人们。他越是想通过冥想避开这些不请自来的想法，这些想法越是给他的平静造成有力的损害。
最后他发誓：“我要一直祈祷直到我感到明确的摆脱掉冥想中刺穿我平静的烦扰的想法。”
一个小时过去了，，两个小时过去了，躁动的盗贼还是一直刺穿着苦行者的冥想。最后，在三个小时过去时，烦扰的想法从他的头脑里突然消失了，替代它们的，他看见了一个圣人的美丽幻象栩栩如生地站在他面前。
这个光芒四射的圣人不仅好像是有生命的，而且还以天国的柔和说道：“孩子，前世你是一个坏人，但在死前你决定做个好人。这就是为什么你今世生来就有神圣的决心去做个好人，但是也有你上世心怀的恶念。可叹的是，在这神圣的恒河周围，有好朋友和经常的冥想，你一直生活在内在不安的地狱中。”
在温和的暂停后，圣人接着说：“根据你前世行为必然产生的法令，而且因为你没能做出更大的努力在当下的精神周围活出平静，形而上地注定了，除非你在当下的冥想中非常努力，否则死亡时你将不得不选择是要和十个傻瓜活在天堂，还是和一个智者活在地狱。这两个，你更倾向于哪个？”
这个精神上有抱负的人答复道：“我宁愿和一个智者生活在地狱，因为从我的经验中我懂得，十个傻瓜会变成天堂的地狱。然而，我相信，如果我和一个真正的智者，即使在地狱的阴暗中，他也会帮我把它变成天堂。”
————
如果你有一个和平的天堂似的家，但是经常和你的亲友打仗，你是生活在自造的地狱中。另一方面，不论你有多么不和谐的环境，如果你每天冥想或者至少静坐几分钟，与你的内在和谐共处，你就会一直生活在天堂，并且会到处带着你自己的可携带的天堂。
AFFIRMATION肯定句
我会达到像神一样的深度专注，并会用它无尽的力量去面对生活的神赐的需求。
关于Hong-Sau技巧的要点
1. .在做Hong-Sau练习时，不要强制气息的吸和呼。自然地呼吸，只是观察，即，意识到进来和出去的气息，默念“Hong”和“Sau”。不论气息还在肺部还是流出，永远等着它再次自然地流动。
2. 记住这个练习的目的是自然地延长呼吸没有流动的间隔。如果当你默诵“Hong”时，呼吸自然进入但没有立即流出，等一下去享受无呼吸的状态。当气息再次出来，默念“Sau”。如果气息出去并且呆在外面，享受下无呼吸状态直到气息想再次流入。然后默诵“Hong”像它做的那样。
3. 气息应该首先被有益地清除，作为从吸气和默念“Hong”开始正确地练习的提示。在平常的呼吸中，你很少会意识到你正在吸气还是呼气。
4.不要为了在一定的节奏上唱诵而调节呼吸。让精神的唱诵跟随自然的对吸气和呼气的渴求。
5.专注在气息不流动时的间隔上，不要强制这个安静的无呼吸状态。
6. 通过观察呼吸，你擦除了关于灵魂和呼吸以及身体的形而上学的认识。通过观察呼吸，你从中分离了你的小我，并且知道你的身体只部分地依靠呼吸维持。
7. 当你在练习Hong-Sau前变得紧张并放松身体，掷出呼吸时，你停止了运动和作为结果的在肌肉细胞里的衰减过程，而不是在内部器官——心肺隔膜等的那些细胞里。当你观察Hong-Sau练习过程中的呼吸时，呼吸变得有节奏的和平静的；心脏被平静下来。一个躁动的和担心的思想增加了心脏活动；一个安静的思想平静了心脏活动。任何感觉的闪烁/爆发(flare)会增加心脏活动。一次沉重的呼吸也会增加心脏活动，然而平静的呼吸会使心平静下来。通过平静地观察呼吸，你让呼吸和思想变得平静。一个平静的思想和呼吸减慢并平静下来心、隔膜和肺的运动。
通过放松和驱逐呼吸，当肌肉和内在器官里的运动同时被停止时，通常被花费在泵血穿过心脏——就是每24小时移动总重18吨血液的生命能量撤回了脊柱，反而被分布到了数以百万计的身体细胞中。这能量给细胞充电，阻止了它们的衰减，使它们像自保持的电池。然后这些细胞就不需要氧气或食用化学品来维持生命，因为细胞不需要它们来修复衰减带来的损害。而且当在内外器官的衰减被停止时，血液不会积攒杂质；因此血液不需要被泵回心脏然后流向肺部，为了吸入气息中的氧气的净化。
当通过观察呼吸，瑜伽行者离开了外在内在的运动（在肌肉和内在器官中）并且阻止了系统中静脉血的产生和增长时，他暂时地实现了两件事：
1. 减少了依靠呼吸生存的需要；
2.减少了心脏活动的速度。
当人类可以更多地依靠“上帝的话”（宇宙能量）更少地依靠“面包”或呼吸存活，而且能控制心脏时，他的身体电池会被宇宙能量内在地充电，而且将不需要这么多地依赖生命的外来之源（食物、液体和气体）。
你已经学习了下列关于Hong-Sau技巧练习价值的要点：
a)它让身体细胞满溢着生命力。
b) 它停止了外在和内在器官的衰竭。
c)它减缓了心脏活动，使这个重要的器官得到休息。
d)它使心脏平静下来，然后心脏关闭了触闻味听视五种感官电话的能量。心脏是这些感官次要的交换台。延髓是主要开关。
e) 它从呼吸的奴役中解放了身体。
f) 它减少呼吸到最小量。因此它的重复使用有益于长寿，当一个人想要在身体房子里呆的更久。
当生命力和意识从五种感官电话中退出，视听闻味触的感觉就不能通过神经电话线到达大脑。当感觉停止在大脑中注册，来源于感觉的观念和相关的想法停止了。正是在那时，思想或者注意力变得自由，可以凝视任何一个对象，或者上帝。
特殊的练习
I
如果你有健康的肺，但却怀疑你没有给身体提供充足的氧气，那么下面的练习会有用处：
1. 用温和的力量制造两个短的通过嘴的呼气，发出呼吸声“哈，哈”（四声）。（这个呼气清除了肺部有毒的二氧化碳。）
2. 从鼻孔吸入新鲜的空气，慢慢从1数到20.
3.屏住呼吸，从1数到20.
4. 慢慢吐气，从1数到20.
（这里或者其他呼吸练习的数数应该在接近每秒两个数的速度。）
重复上述练习12次，每天三次在户外，或者更多次数如果你发现它特别有益。次数可以少于或者多于20，根据个人的舒适程度和能力决定。
冥想练习
感觉你是一切，超越一切。集中你所有的能量在眉心处。缓慢地呼吸。当呼吸变得平静，排出呼吸，忘记它。注视你额前发亮的光。那光在蔓延！它在增加，吞噬掉你的身体和所有的空间。空间已经变成一个无痕的火焰的燃烧的球。你就是那个。这个火焰球是非常令人喜悦的。你是这祝福的火焰，融化了一切在其中。冥想于那（火焰球）。
KEY POINTS:要点：
1..在练习专注技巧之前，先练习自我了悟联谊会充电练习（课程8A），释放身体的不和谐和局部的紧张。
2将你舒服地置于冥想的姿势，笔直地坐着。不要移动肌肉。尝试有意识地放松身体的每一块；在每个当下做一次心灵检查，在贯穿你的练习中，确保身体是真的处在放松状态。
3. 在开始Hong-Sau前，练习下列呼吸练习6-12次：
4.吸气20个数；屏住呼吸20个数；呼气20个数。
5. 如果20对你来讲是个特别长的数，那就吸、憋、呼气到一个更小的数。不管多少，吸气、憋气和呼气的次数都应该是一样的。
6.在练习了前述段落中描述的呼吸程序，吸气，拉紧全身，抛出气息（即，驱逐气息在两个呼气中，“哈，哈”），放松。重复6次这个练习。这是一个为了练习Hong-Sau专注技巧的完美的准备。
7. 向上帝和古茹们发出一个来自心底的祈祷。
8. 保持心灵平静。这对成功的练习很重要。
9. 眼睑仍闭着（或半开），在这个练习技巧的过程中，保持向上看的状态。在这方面检查自己是很必须的，因为眼睛在凝视一段时间后会有向下的倾向。
10. 在开始专注技巧前，抛出气息，以便你能够开始吸气，默念“Hong”。
11.如果你在记住吸气时默诵“Hong”和呼气时默诵“Sau”时有困难，下面的联系可能会很有用。当气息流入时，朝掌心移动右手食指；当气息再次流出时，让手指恢复它原来的放松的位置。这个轻微的手指移动和技巧本身没有关系；它只是作为一种记忆的轻推（jog），来保持正确地默念“Hong”和“Sau”的顺序。
12..平静地观察呼吸；不要关心它是否流入、流出或者什么都没有。不要以任何方式使用精神意愿或者力量去控制呼吸，或者派遣呼吸进出。
13. 只在精神上默念“Hong”和“Sau”。别在练习的时候移动舌头、嘴或者喉咙。（有必要说明不要做这点，因为人们会很轻易地无意识地移动这些部位。）
14. 让颂词跟随气息流入和流出时自然的冲动（impulse）。不要为了符合颂词去调节呼吸。
15. =强烈地注意着你正在做什么；专注在呼吸、默诵和平和的感觉上，平和的感觉会随着正确的练习来到。
16.在每个气息流入和流出的间隔中间，特别地享受无呼吸的平和。不要强迫它，或者尝试通过运用任何意念去扩大它。
17.为了最好的结果，要练习很长一段时间。
18. 在练习的最后，驱逐出肺部所有的气息，在没有不舒服时尽可能长地享受无呼吸的状态。重复三次。
19. 在练习完这个或者其他自我了悟联谊会专注技巧后立即起来，就像是踢翻了一个刚装满了牛奶的桶。练完后，应该坐着，祈祷一段时间，或者进入更深的冥想，扩展你的关于上帝临在的觉醒的意识
肯定句
呼吸是系住我的灵魂和身体的绳索。在无呼吸中，我感到我的灵魂自由地与妳的无所不在联合，在我体内或超越我的身体。呼吸的风暴引起感觉和思想的涟漪。我会停止这呼吸的风暴，我的心湖会倒映出妳的脸的完美的倒影。
帕拉宏撒·尤伽南达
修复我的神经电线，哦，神秘的电工.
哦，神秘的电工，妳过来吧！在我生命之溪附近的灵魂小屋需要修理一下了。
那神经线路被多年的风摇晃着，撕扯着。我感觉的彩灯都不再光彩夺目。
哦，身体的建筑师，哦，生命力的全部宇宙电流的神圣发动机！复活我那破损神经的麻木的电线吧，将妳的力量灌输进去吧，用妳的光环让我的感觉再次生辉吧！
如果我是电灯泡，妳就是里面的光。真理和奇迹是这样的：
妳是灯泡，和那光。
——摘自“来自永恒的低语”
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