真正的苦难，是自我设置的障碍

真正的苦难，是自我设置的障碍

    行路难(其一)

        李白

    金樽清酒斗十千，

    玉盘珍羞直万钱。

    停杯投箸不能食，

    拔剑四顾心茫然。

    欲渡黄河冰塞川，

    将登太行雪满山。

    闲来垂钓碧溪上，

    忽复乘舟梦日边。

    行路难！行路难！

    多歧路，今安在？

    长风破浪会有时，

    直挂云帆济沧海。

    ——读《行路难》有感（九）

    李白，中国诗圣。唐诗，让中国文化走上了巅峰，应该少不了李白的浪漫情怀；正因为有了李白这擎天栋梁，才有了唐诗金碧辉煌的大厦。

    李白，继屈原的浪漫手法，让中国的浪漫主义继往开来。如果没有他的应承，中华文化——风靡的唐诗应该缺少现有的绚丽多彩。李白对唐诗做出的不朽贡献，足以让他稳坐唐代文坛主席的宝座。

    自古诗人多磨难。李贺的瘦马病身让人觉得多诡异，虽诗作与众不同却也只能英年早逝；杜甫一生也是“三吏”，“三别”，“老病有孤舟”，“凭轩涕泗流”，终究也只能病死他乡，一生惨淡经营，悲苦惆怅……李白能有几多幸运？他有的也不过只是在“白发三千丈”中蹉跎惆怅……

    自古诗人少显荣。历数中国的诗人，也许就晏殊是个特例，官至宰相，位极人臣，富贵至极。除他之外，连写出中国历史的司马迁，养活多少红学专家的曹雪芹，也难逃命运的捉弄。

    李白是有才，才在词藻。丰富的想象，豪迈的情怀，是李白留给世人不朽的印象。诗中的情怀“不及汪伦送我情”让我们感动，诗中的豁达“明朝散发弄扁舟”让我们释然，诗中的妙喻“抽刀断水水更流”让我们折服……这些可以作为精神财富，洗礼一代又一代人的精神。可李白的呐喊，高呼怀才不遇，壮志难酬，让我有颇多怀疑。

    自古以来金榜题名是多少家族梦寐以求的终极目标。李白作为儒家文人的代表人物，他的壮志是否在于此呢？是否也是指那些所谓的经天纬地之才，是国安邦之志？

    没有发现李白有这方面的雄才大略。

    是历史没有给他机会，还是他没有抓住机会呢？在他的仕途中他也曾小试牛刀，略有成效。而他的性格，那种浪漫的情怀，是不太适合带到政治中的。所以，性格与志向的相悖，才有了李白“行路难”。

    宣泄情绪谁都会，李白或许比一般人形容的更到位。但不见得你有情绪就有学识，不见得你有不满就有大志。张居正有委屈，虽然让大明江山延存了六十多年，死后却被抄家，还差点儿被掘墓鞭尸；一代名将戚继光有委屈，他的军旅传奇万民称颂，暮年却病贪交加而死……李白留给我们的，只是文坛的绚丽，而不是政坛的辉煌，我们从何相信他的壮志难酬啊？

    李白总用华丽的词藻装点自己的生活。“金樽”中的名酒价值不菲，玉盘中的菜肴收费万钱，可因郁闷，停杯投箸，苦闷至极。为什么苦闷呢？因为内心委实然。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”李白眼中有的只是困难，他没有明白他该怎么做，怎么做才去解决困难，而是注重把困难描绘的生动形象，这是在夸大困难吗？

    怎样解决困难呢？司马迁忍辱负重、苟且偷生，为的是留给后人历史的精彩；李时珍冒死尝药、历尽千辛万苦，为的是写下《本草纲目》，为后人的生命保驾护航；诸葛亮为报先帝而六出祁山，虽困难重重，死而后已，却要鞠躬尽瘁；陶渊明不为五斗米折腰会弃官回家，过上“悠然见南山”的田园隐居生活……而李白，除了“举杯销愁愁更愁”之外，没见他为“销愁”做过什么，除“举杯”外，难怪他会“更愁”。

    鲁迅有才，扛起炎黄子孙现代史上斗争的大旗，他的精神激励多少人为中华民族之崛起而努力奋斗；莫言有才，再现中国计划生育带给民众的一场浩劫，让民众在生与死的搏斗中完成思想的转变;李白也有才，只在自己的思想中自由飞跃，任性的诉说自己的衷肠，留给世人的除了瑰丽的想象，华丽的词藻，逃避现实的“弄扁舟”，还有什么呢？

    李白，也只不过是个会幻想、会说漂亮话的吹牛者。他能撑起的也只不过是文坛的一角而已。所谓的怀才不遇，也只不过是一已情绪；所谓的壮志难酬，也只不过是不去想怎么酬而已。他没有为民请命的才力，也就无所谓报国无门了。

    酸酸浓浓的书生气，自己无力挤不进为民请命的行列，偏说自己怀才不遇；挤不进也可以放手，让自己过上“无案牍之劳形”的生活也可以，却偏偏又放不下，写一些酸气十足的话，来印证自己的放不下……