摘抄

专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
不论何时，当善念生起，要认知：我心中生起了一个善念。当恶念生起，也要认知：我心中生起了一个恶念。不论你有多不喜欢，都不要执着其中或者试图消除它，认知到它就足够了。如果你已经离开了正念，逆序比知道你已经离开了：如果你还保持正念，也要知道你还在保持。一旦你有这样的觉知，就没有什么好害怕的。

缘起观、无常观、慈悲观
关照所有物体的相互依存性，就是观心。
……缘起观是对诸法的深入关照，以此切入它们真实的本性，洞见它们是整体实相的一部分。了悟实相整体不可分割，无法被切成小块而各自独立存在。
……一个经由观照这张桌子而洞见整个宇宙的人，即是证道者。
我们必须洞察所有事情的缘起与相互依存过程，包括那些已经发生和将要发生的事。

依据佛教传统观点，实相有三种特性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。
我推荐初学者修习直观法：辨识但不加以评论。不论怎样的感受，慈悲或苦恼，都应该受到欢迎，辨识并毫无差别的对待它们，因为这些感受都是我们自己。……禅修的对象必须是真正深植于你内心的实际问题，不仅仅是哲学思辨的主题。
……保护和照顾好自己，不要执迷于其他人照顾他们自己的方式，这种心理惯性会导致忿恨或忧虑。

现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。

以缘起观来观照人生的成就，……看出你以为的成就并非真属于你自己，而是属于非你所能掌控的各种因缘条件的和合。
检视你心中觉得自己不能成功所涌出的复杂情绪，以缘起观来观照整件事，了悟你之所以挫败，并非因为你无能，而是因为缺少有利的因缘条件。
一直观照，直到你了悟，悟道者不会被救度众生的工作所奴役，但也永远不会放弃救度众生的工作。

早晨醒来时，轻轻微笑；

闲暇时，轻轻微笑；

听音乐时，轻轻微笑；

发怒时，轻轻微笑；

平躺，全身放松；

坐姿放松；

深呼吸；

用脚步测量呼吸；

数呼吸；

听音乐时，随顺你的呼吸；

谈话时，随顺你的呼吸；

随顺你的呼吸；

运用呼吸，静定身心以知喜；

对身体的姿势保持正念；

泡茶时，保持正念；

在正念中洗碗；

在正念中洗衣服；

全身关注的打扫房子；

慢动作洗个澡；

想象自己是一颗鹅卵石；

正念日，做自己的主人；

观照自己的五蕴；

观照自己与宇宙；

观照自己的骸骨；

寻找出你出生前的本来面目；

观照一位逝去的挚爱；

了悟五蕴皆空；

慈悲的观照你最恨的人；

观照他人的痛苦，生起慈悲；

以无住行的精神工作；

以缘起观来观照人生的成就；

不受限于缘起法，也不背离它；