天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，意思是：“安息吧”接着肢解四肢，割成小块，取出内脏，待这些处理停当，天葬师就向周围的鹰示意。得到天葬师的招呼，鹰鹫纷纷上前，不多时，所有的肌肉和内脏都被子吃得干干净净。天葬师再把余下的骨头砸碎后，拌以糌粑，捍成团团，再把地上的血水粘干，然后扔给鹰鹫，直到没有一点遗漏。做完这一切，天葬师就到山下去洗手和刀具，整个天葬过程宣告结束。——来源于百度百科
尸陀林
下午两点，海拔4700米的云贵高原上，不远处简陋的高音喇叭无限循环地播放喇嘛无起伏的念经声，夹杂着几声呼喊秃鹫的喃喃。
天空非常高，没有云，7月的阳光毫无保留地打在这片高地上，气温直逼40度。空气仿佛凝固了，只剩下这浑浊苍老的广播，和火辣阳光的声音。
所有人都在被圈起来的台阶上焦躁的等待。有的人站着，透过隔起来的绿网，望向马上就要进行切割的天葬台；有的人坐着，把早上用来防寒，此刻用来防晒的大衣、披肩包在头上；有的人抬着头不断张望天空中飞来飞去的秃鹫，这样呢喃不停的经文，仿佛将人的灵魂都要抽走。
盘旋空中的秃鹫
这是色达五明佛学院附近的尸陀林，信佛之人死后执行天葬仪式的其中一个地方。
所谓天葬，即将肉身由专人进行分割，分食给秃鹫，秃鹫飞得高，有接近天堂的寓意，肉身被食用得越干净，则表示灵魂越干净，能够上天堂。
藏区很穷，行车的路上飞沙走石，道路边是湍急的泥水，交通不是很便利。
在路上可以看到很多藏民，在路边竖着大拇指，等着路过的司机稍他们一程。更多的地方，甚至都没有通车。
因此很多往生者，都是由人工背着，从很远的地方跋涉而来，也不管这样的气温，菌种产生的腐败气味。
本来这样神秘的仪式是不允许被旁观的，对逝者及其家人都是一种极大的不尊重。然而这里不同，尸陀林仿佛一个景点一般，立了一块一块石碑，上面刻着关于这里的故事，警示人们人生的短暂与世事无常，警示人们需积德行善。
把石头雕刻成人头骨，有些地方则是用真的头骨垒成洞穴，可以进洞参观。整个尸陀林像一片高原顶上的庙宇，透露着凛冽不可侵犯的讯息。
庙宇
连贯文字的石碑
（摘抄一段碑上文字）
数日之前，还是嬉戏玩乐的美妙倩影，
事到如今，却沦落为天葬石上的尸身，
鸟王鹰鹫口中的美味佳肴，
这一切，
怎不让人洞察到死亡倏忽而至的道理？
苍苍似雪的白发，在刀斧的利刃上浮游，
青春少年的尸骨，在寒林犬的唇齿间晃动，
娇嫩幼儿的四肢，在鹰鹫的尖爪上飞舞，
可见，无论年纪长幼，
都不能逃脱死主的魔掌。
常于尸林念死亡，无以自命安乐身，
目睹种种污秽相，贪著身体欲念消，
心思趋于寂静故，不服放逸生厌离，
蛇蝎鬼神令人畏，然居尸林亦不怖。
-----------印度具法善现音尊者
搭建了往山坡上走的石阶梯，前来观看天葬的游客零零散散坐在上面，四周被网围起来，整个天葬仪式，只能保持在这么远的距离观看，约500米，再近就不行了。拍照及录像更是不被允许，传播照片及视频更是侵犯了法律。
于是那些带着长焦镜头的游客，只能将镜头的焦点对准山坡上、高空盘旋的那成千上百只虎视眈眈的秃鹫。
山头等待的秃鹫
秃鹫从头顶略过时，翅膀划过空气的声音很大，大点的光是翅膀就有约一米。它们像收到通知一般，每天下午两点准时从山的那头飞来，蓝的刺眼的天空上布满一个一个黑点——是那些盘旋在上空观察情况的鹰鹫。
鹰鹫以食腐肉为生，看似双眼无神，实则非常犀利。在近千米的高空中，可以迅速发现地面上行动的生物和静止的生物。静止的生物在它眼里相当于传播了“该生物可能已死亡”的讯号，于是它就会稍微飞得低一些，再盘旋几日，判断这个生物是不是已经真正死亡。只有在完全确认猎物死亡、周遭安全，才会飞下来食用。
即使经常吃了上顿没下顿，仍不改自己的饮食习惯，沉默隐忍的等待，绝不食用生物。因此在这里，没有听闻过秃鹫伤人的事件，也是其被奉为神鸟的原因之一。
约莫半个小时，喇叭的经文还未停止。陆续见到有人背着用黄麻袋装着的往生者，缓慢走上台阶，往顶上的转经筒走。前来执行仪式的逝者，需要被对半弯折装入袋中，背着尸体的家人一边拨动转经筒一边往前走，祈福灵魂安息。尸体被停置几天后，会被统一放置在切割的平台上，等待穿黄袍戴高帽的天葬师到来。
天葬师这个职业，在藏民眼里是百感交集的。仿佛扮演着阎王爷的角色，是人生宿命的终结者，直接把人从人间度入转生之路，令人敬畏同时也令人敬而远之。由于职业的特殊性，地位的双重性，在日常生活中，普通居民不愿与其联姻，所以天葬师以僧人居多。他们心如止水，按劳收费，遵循着一条条规矩，帮助有信仰的人的灵魂带入天堂。
藏医的生理和解剖学非常发达，离不开天葬师的关系。
煨桑炉
天葬师首先用随身携带的牛粪生火，火燃着后敷上糌粑，青烟袅袅，直上云天。之后，天葬师盘腿而坐，诵念超度经文，手摇卜朗鼓，吹起人骨做的号子，伏于周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声，便纷纷腾空，盘旋于天葬台的上空，陆续降落在天葬师周围，围成一个圆圈，静静地注视天葬师的一举一动。——来源于百度百科
天葬的切割过程，去的那一年已经不让看了，用布条拉起来挡住。只能观察到边上的秃鹫随着天葬师的刀起刀落，愈发按捺不住，从远远的山坡上，向台子不断逼近。
我不晓得亲眼见证这样的切割场景心中的体会是什么，我只知道隔着这一块布条，我的内心撼动十分巨大。当你坐在这样高高的台阶上，望向一片台子，这片台子上的同类，停止了呼吸，他可能还很年轻，却患了病；他可能辜负自己的一生，还有很多遗憾；他可能无怨无悔，临终时十分欣慰。
这一切我不得而知，我只知道，人生岁月真的很短，如果想做什么，一定要赶紧去做。当个好人，当个心平气和的好人，给身边的人最多的关爱。
有信仰，很多时候意味着相信人除了这辈子以外还有上辈子和下辈子，与很多无信仰的人尽可能的利己主义不同，他们相信这辈子做的事会影响下辈子，所以哪怕这辈子的物质生活并不充裕，也不会违背良心做坏事。无论人有没有来世，都很难有机会再做这辈子能做的事，能再遇到这辈子遇到过的人。
切割完毕后，天葬师将布条拉开，几乎是一瞬间，山头的秃鹫飞来，山坡的秃鹫奔来，将小小的台子挤满，宛若一道秃鹫喷泉一般，扑腾起飞溅的羽毛，疯狂地抢食。
抢食中的秃鹫
秃鹫在竞争中，面部会充血，显得凶且有气势。我一开始以为它们啄食啄得满脸是血，场面甚是惊人，后来才了解到这是一种生理反应。
在这个过程中，人群逐渐散去，扑鼻的味道仿佛就在眼前，我双眼昏花，高反加上中暑，再加上场面的震撼，我险些从高高的台子上跌下去。
我独自坐在台阶上，目送一哄而散逐渐远去的人群，像旁边一样的僧人、那些长途跋涉此地的送亲者一样，停在原地，默默告别。
鹰也越飞越高，离天越来越近，变成黑点。
阳光依然浓烈，此刻下午三点半，有些人的灵魂，已经上了天堂。
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