原文：
呦呦（yōu）鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌（tiāo），君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。ō
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：
鹿鸣呦呦啊，在野衔草苹。
我有嘉宾客，鼓瑟又吹笙。
吹笙鼓簧片，奉礼满筐行。
众人皆爱我，示我以德行。
呦呦鹿鸣声，野外食蒿草。
我有嘉宾客，美德独昭昭。
待民不轻薄，君子以为则。
我有醽醁（línglù）酒，嘉宾乐逍遥。
鹿鸣呦呦哦，在野食芩草。
我有嘉宾客，鼓琴又鼓瑟。
琴瑟悠且美，文雅又和乐。
我有醽醁酒，以此宴嘉宾。
引语：
《小雅·鹿鸣》，读之有温柔敦厚之风。用“呦呦鹿鸣，食野之苹”开雅乐之声；以“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”结句，宣雅乐之旨。通篇温文尔雅，唯美端庄。
第一篇写君王宴请诸臣，垂询治国兴邦之道，不仅有音有乐，鼓瑟吹笙，还有礼有节——礼物与美酒。最重要的是此君王有一颗尊重宾客、宴乐宾客并和宾客以求追求美德的心。第二章则写这种美德的上行下效。中国文化就是这样，一个人，光有美德不够，还要有行道的能力，这种行道的能力，就是指对待他人的态度。恌，是苟且之意，“视民不恌”就是不能糊弄百姓，要有责任、有当担，这就是“德音孔昭”，孔，是特别之意，这样的人，美德彰显，君子当以此为准则来效仿。这真是满满的正能量啊！有这样的君臣，怎能不值得拥有最美好的美酒来祝贺一下呢？最后一章，写宴乐于人心之格局。这是一次和平、儒雅的宴会。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，养眼；“鼓瑟吹笙”，养神；美酒美味，养体。诗中“和乐且湛”，这个词用得好，光和乐还不够，还要“湛”，“湛”就是乐之大、乐之久。
网友评论