王阳明是伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和教育家。他一生文治武功俱称于世，被誉为“真三不朽”者，其思想贡献尤其卓著。
1、君子素其位而行，思不出其位。
【大意】 君子安于现在所处的位子去做好自己的事情，思考问题不要越出自己所处的地位。2、为学须有本原，须从本原上用力，渐渐“盈科而进”。
【大意】 读书做学问必须有根本，必须从根本上下功夫，循序渐进，才能有进步。
3、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
【大意】 人，必须在具体事情上磨练，才能立得住，才能做到“静是定，动也是定”的境界。
4、已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
【大意】 既然立志做君子，自然应当从事于学习。凡是学习不勤奋的人，一定是他的志向尚未坚定。
5、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
【大意】 志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。
6、夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。
错误，从大贤大能之人开始，没有谁能免除，然而过错对贤能之人没有造成不良影响，是因为他们能知错就改。
7、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
【大意】 身体要动，身体要听，身体要说，身体要看，所有这些身体活动，必然出自于心的主导。身体的主宰是心，意在强调心的主导地位，心正则身修。
8、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
【大意】 良知就藏在心中，就像定盘针那样给我们指示方向。世间纷繁万物乃至万物之间的变化、关系都在人的心中。王阳明自己笑自己，以前没有领悟到这个道理，却枝枝叶叶向心外寻找，结果只是缘木求鱼。
9、尔那一点良知，是尔自家底准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。
【大意】 你那一点良知，就是你自己的准则。你的意念所在之处，对的就知道是对的，不对的就知道是不对的，更是一点儿都瞒不了那个良知。
10、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。
【大意】 良知是造化的精灵。这些精灵产生了天、地，成就了鬼神、上帝，天地万物的一切都是从这里产生，任何事物都不能和它(良知) 相比。人如果能把自家的良知本体恢复得完全彻底，没有任何欠缺，自然而然就会不知不觉间高兴得手舞足蹈，真是不知道天地间还有什么快乐能代替它。
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