纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，为六礼。其中的纳征，是指下聘礼。
现代女性，生性较为醇厚的，尤以知识女性为多，往往羞于或不屑于谈钱。连带着女方的父母，也往往以“你们感情好就好”这样淳朴的心情和态度，去应对女儿人生中的大事。我质疑这种做法的妥当性，是从看到《列女传.召南申女》开始的，这篇文章大意是说因为夫家不给聘礼，女子坚决不嫁。结果呢，“君子以为得妇道之仪，故举而扬之，传而法之，以绝无礼之求”，主流文化将召南申女的做法载入史册，弘扬天下。
“夫妇者，人伦之始者，不可不正。正其本，则万物理。失之毫厘，差之千里。是以本立而道生，源治而流清。” - 一场婚姻之始就没有正名，这差一点，那差一点，何以期待接下来的琴瑟在御，岁月静好？
“故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻违礼制，不可以行”。婚姻是宗庙大事，夫家礼备不周，就是不重视这场婚姻，缺乏起码的尊重，所以“虽速我狱，室家不足”，尽管夫家把我告了，但立成婚的条件不足，就算坐牢也不嫁。
古代女性的婚姻智慧，是告诉我们要识人在前，自保在先，即使未觅得良人，当时男方的纳征也可以充当女方被休弃后的生活费用。现代女性的婚姻反过来了，匆促结婚，婚后再识人，如遇人不淑，再想自保，直至鸡飞狗跳，狼藉遍地。
这其中，最为难的是嫁女儿的父母，因为这些老祖宗传下来的生存智慧，同自己受过现代高等教育，又没有什么生活历练的女儿是说不通的。看着对方亲家揣着明白装糊涂，又架不住女儿一门心思要嫁，难道真的无技可施，要以“儿孙自有儿孙福” 自我说服了？
好在，现代社会虽然没有了之前强制遵循的六礼替我们进行风险的前期筛查，但也发展出了各种金融工具，通过价值的跨期交换来实现风险的对冲。使用保险，将父母前半生的部分积累跨期交换为此后对女儿一生的照顾，也未尝不失为父母的一种宽慰。
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