这篇文章中的“象”，不是大象这种动物，而是大舜的同父异母的弟弟。因为一个家庭中的血缘关系亲疏问题，大舜的家庭关系略有复杂。他的弟弟“象”长大后，对大舜非常恶劣，总想抢夺他的财产，甚至想害死他。在历史上一直是当成反面教材的。但后来终于被舜感化，兄友弟恭，封地为有鼻或称有庳。
一开始，阳明先生对当地人祭祀这位反面典型也非常想不通，因为在唐代的时候，连“象”的封地“有鼻”祭祀“象”的祠堂都被拆除了，那为什么现在在贵州黔西县还有祭祀“象”的呢？
是当地人愚昧吗？不！后来阳明先生想通了，唐代人毁掉了“象”的祠堂是因为他一开始品性恶劣；现在贵州人祭祀“象”，则是因为他后来变好了，与舜和睦相处了。从这个道理，阳明先生引申出来一个道理：即便是像“象”这样的恶劣的人，都可以在德行的感召之下变好，那么天下所有的人都可以变好。
阳明先生真是有大仁爱之心的人，同时他的思维水平很高，能用发展的眼光来看人。春风化雨，润泽万物，化恶为善，变丑为美。
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象祠记 【明】王守仁 灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记...
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本文标题：王守仁《象祠记》读后感
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