只懂了真理的一半

台湾文案天后李欣频在1994年味“诚品书店”这一品牌做的形象广告文案：

“凡高阅读麦田，发现艺术躲在太阳的背后乘凉。

弗洛伊德阅读梦，发现一条直达潜意识的秘密通道。

罗丹阅读人体，发现哥伦布没有发现的美丽海岸线。

加缪阅读卡夫卡，发现真理已经被讲完一半。

在书与非书之间，我们欢迎各种可能的阅读者。”

今天想起这个文案，只是因为“加缪阅读卡夫卡，发现真理已经被讲完一半”这一句，“真理已经被讲完一半”，现实里，却往往是“不是真理只讲了一半，是我们只懂了真理的一半”。

你知道卢梭的《社会契约论》中的那句“人是生而自由的”，那你知道下一句吗？——“但无往不在枷锁之中”，转折之后才是重点，其实卢梭的重点在于我们需要让渡自由，“每个人要把自己的一切权利——不是部分权利，而是毫无保留的全部权利——转让给一个集体，把自己的人身与全部权力都置于公意之下”。

这一句下面还有一句“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”，主人与奴隶是相对的，当你自认为是“主人”的时候，你就是将自己置于这样一个主奴框架之下了。

以“饿死事小，失节极大”而被指认为“以理杀人”的程颐曾经被人问有女子因当着婆婆的面骂狗而被休的是不是太过分了？这件事情鲁迅先生好像也提过，程颐解释说：以这样小的过失出妻是不可能的，之所以这样做，是为了掩盖她的大过失，为她考虑将来的生路，得让她有再嫁的可能。

他提出“饿死事小，失节极大”，是认为社会需要强调伦理原则，但是具体问题的处理上却是应该厚道温情的。

我们误读卢梭，误读程颐，不是真理讲得不够，是我们一知半解，蒙昧浮浅而已。