向内求

【原文】：子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【南怀瑾先生译文】：孔子说生活不要太奢侈，“食无求饱”，尤其在艰难困苦中，不要有过分的，满足奢侈的要求。“居无求安”，住的地方只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，贪求过分的享受。这两句话的意义，是不求物质生活的享受，而重视精神生命的升华。“敏于事而慎于言”，包括了一切责任、一切应该做的事，要敏捷-马上做。“慎于言”，不能乱说话，这个样子就叫作好学。

【自我感受】：

按道理，现在的人不缺吃、住、穿，应该是可以心安理得，可是为什么还有那么多烦恼？“天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往”，这个“利”可以说是“欲望”吧，“欲望”多了，烦恼就多，当然也不能没有。“物欲”、“权欲”、“爱欲”这些“向外求”让我们拥有精彩的人生，但是，也会把我们的人生搞的筋疲力尽。如何减少“向外求”给我们带来的负面影响，只有“向内求”了吧，也就是南怀瑾先生说的重视精神生活的升华。

我们追求名利、金钱、豪车、豪宅，当了科长想当局长；赚了100万，想赚1000万；买了奥拓，想买奥迪；买了商品房，想买别墅。当我们向外求的时候，欲望永远没有止境。因为想当局长，向上拍马，向下挤兑，费尽心机；因为想赚更多的钱，劳碌奔波，甚至不惜透支生命。或许，我们会说，我们在体现活在这世上的价值，可内心需要的真的是这些吗？幸福真的是这些吗？

老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。南怀瑾先生翻译：一个智慧真正成就了的人，不必出门，就会知道天下的事。用不着开窗就看到天道，就能够晓得外面的事物。我们在精神生命上，在脑力上，付出得太多，真正的智慧当然就越来越低了。因此，圣人之道是做内省工夫。

目前，我还没找到我内心真正想要的东西，但是，我明显的感觉到，读书、诵读经典、了解先圣的理念，经常反省自己，可以让我内心平静。对于得不到的东西、做不到事，放不下的人不再那么执。对任何事遵循一个原则：因上努力、果上随缘。