春秋战国的时候，由于战争的不断发生，鲁国的市民常常被虐带到其他国家，受苦受难，鲁国士大夫很想把自己国家的臣民都找回来，安居乐业，于是就制定了一道法律：
鲁国人无论在任何地方看到了自己国家的人就花钱赎回来，省的在外为奴婢，只要是肯出钱把流落在外的人赎回来，回到鲁国后，国家就会给他们加倍的补偿奖励。从而鲁国人被带回来的越来越多了，这道法律受到了全国上下人的称赞，让很多个失散的家庭得以圆满。这道法律执行了很多年，导致很多流落他乡被贱卖为奴的鲁国人因此得救，得以重返故国。
直到有一天，因为一个人的出现，事情发生了微妙的变化，这个人就是孔子的弟子——子贡！
子贡是一个很有钱的商人，以他的便利条件，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国家分担赎人的负担，于是子贡的美名远扬，人人都赞颂他，认为他是鲁国品德最高尚的人！就在子贡洋洋自得时，他的老师孔子听说了这件事后，非常生气，让人把他叫去，一顿臭骂，说他说个大傻瓜，
虽然说你赎回了不少流落失所的人，而你又能得到多少流落人的信息呢？众人添材火焰高，这点肤浅的道理就不懂了？而且此举伤天害理，祸害了无数落难的鲁国同胞。这个时候的子贡很委屈不解，孔子告诉他：世上万事，不过义和利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出侧隐之心，只要他肯不怕麻烦去赎这个人，把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励，让这个行善举的人不会受到损失还有盈利，而且得到大人群的赞扬，时间久了，形成一种裂变信息，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法！
而子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对“义”的要求。以后那些赎人之后再去向国家要钱的人，不但再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样品德高尚为国分忧？
孔圣人说：子贡此举是把“义”和“利”对立起来了，所以不但不是善事，反倒是恶行。事实证明，孔子说的话很有道理，自子贡个人善举之后，鲁国的很多人开始对落难的同胞视而不见，因为他们不像子贡那么有钱，也不是每一个人都像子贡的品德那么高尚，如果他们要求国家给补偿的话反而被人嘲笑唾骂，于是做善事的人越来越少，而回到鲁国人，也越来越少！各位朋友咱们现在的生活中有没有做好事后，反而成为了坏事的情况呢，欢迎讨论留言。
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