胜过世界

因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是　神儿子的吗？

(约翰一书 5:4-5 和合本)

胜过世界

谁是从神生的？

什么又是胜过世界？

我们的信心在哪里？

答案是：信耶稣是神儿子。

所以我们要思考的是：

神儿子是怎样的？

祂是如何胜过世界的？

世界又是什么？

【世界不是指我们所生活的物质世界。神在宇宙中所造的物质本身对人的灵魂无害，一切所造的都甚好（创1:31）。把任何属物质的本体看作邪恶的观念是愚谬的。我说的世界一词的含义是﹕凡思想身体过于灵魂、取悦世人胜于取悦神的人。我说的世界指的就是这些人，包括他们的生活方式、立场、趣味、志向和他们的人生观。——莱尔】

那么什么是胜过世界？

用刀剑吗？用棍棒吗？用枪炮吗？

用世界的处事方法更胜世界一筹吗？

用我们曾经世界的观念更过于世界吗？

世界新潮，我们比世界更新潮吗？

世界放纵，我们比世界更放纵吗？

世界庸俗，我们比世界更庸俗吗？

世界诡诈，我们比世界更诡诈吗？

世界凶狠，我们比世界更凶狠吗？

世界污秽，我们比世界更污秽吗？

世界不在乎神的诫命，

我们比世界更不在乎吗？

世界不在乎圣经真理，

我们比世界更不在乎吗？

这样叫做“胜过世界”吗？

如果这样的观念叫做“胜过”，

那么我们只是把“加倍的恶”，

误认成了“胜过”。

不，这该叫“被世界所胜”。

可是，我明明看到现今的很多教会和信徒已经随着世界的潮流而去，甚至比世界的方式更猖狂，却说自己是基督的教会和儿女…

我们“信耶稣是神儿子”，

是信什么？

信祂能显神迹？

信祂能治病救人？

信祂能用五饼二鱼使我们吃饱？

信祂能从天上降下火来、

差遣十二营天使灭了祂的仇敌？

灭了这个悖逆祂的世界？

我们是这样信耶稣的吗？

这样的“神”，与魔鬼有何区别？

我们“信耶稣是神儿子”，

因为祂用十字架上胜了世界！

不是祂灭了世界，乃是祂自己向世界死了。

祂用自己的死而胜过世界的恶。

这样：“世界”纵有再多计谋，

也对祂无可奈何。

因为祂给了世界一个死人，

从此，只向神活着。

这就是从神而生的“神的儿子”。

祂本可以灭掉世界，却钉死了自己。

——这就是神与魔鬼的区别。

我们信祂吗？

那么，我们应当与祂一起挂在十字架上，

向着世界死了，而向神活着。

【但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 (加拉太书 6:14 和合本)】

向着世界死了，才能从神而生。

向着世界死了，才能向神而活。

所以，

“胜过世界”乃是像耶稣基督一样，

送给世界一个十字架，

从此，我向着世界死了。

世界也因此向我死了。

胜过世界，是身在世界却完全不随世界。

胜过世界，是身在世界却如同自己已死。

胜过世界，是身在世界却如同世界已死，

完全不按照世界的方式行事、为人与思考，哪怕只是柴米油盐酱醋茶。

胜过世界，是对世界而言，我是个死人。

如同挂在十字架上，

对世界的一切都无能为力的人。

只按照圣经真理的教导而生活，

哪怕因此而死。

这样，我们就可以在神国里重生，

只向神活着。

这就是“从神而生”的人。

一个与世界完全不同的“新人”。

一切都是崭新的，

与旧的世界再没有一丝丝重合。

而不是比世界更庸俗，

绝不是比世界更新潮。

不是为了保住旧皮囊而灌入比旧皮囊更旧的酒，

更不是为了留住旧裤子，而补上比旧裤子更旧的补丁。

这就是向神的信心！

用十字架向世界宣告，

用十字架向世界夸胜，

我已经死了！

世界无法迷惑一个死人。

敢于舍弃一切“世界”的观念，

哪怕它会给我带来诸多好处。

甘愿背起自己的十字架跟随耶稣，

过以神为神、为父、为主的生活、

把自己的一切情欲“钉死在十字架上”。

顺从圣灵，体贴圣灵，讨神喜悦，

过遵行神旨意的生活。

【“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 7:21 和合本)——耶稣】

我们向神的信心，

不是你可以献上多少燔祭，

不是你可以为神得着多少世界，

而是能把自己献在祭坛上，

向世界而死！

如同耶稣基督一样胜过世界。