为什么我们爱一个人，就要和ta结婚，并且这一辈子只能和这一个人做爱呢？
很多人看到这个问题，第一反应或许就是愤怒斥责，因为这和当今宣传的观念太不一样。
在我们看来，我们爱一个人，是应该要和ta许诺终身并且保持自己的忠贞，这似乎天经地义。从来便是如此。
只是从来如此，便对吗？
换一个不一样的说法：
我爱吃雪菜肉丝面，所以我只能爱吃雪菜肉丝面，并且只能吃一辈子雪菜肉丝面。
这样一看，是不是觉得很荒谬？
察觉到了吗？
道德判断是优先于事实而存在的。
道德判断和审美判断一样，当我们看到一幅画的时候，马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释，为什么喜欢，我们马上会编出各种理由。道德判断也一样，往往是感觉在先，然后编出各种理由来反驳对方。
而这所谓的道德是往往是被社会文化的大环境所驯化出来的。抛开后天的文化建构，我们很多的道德基础也不复存在。
就像在母系氏族社会，在性方面最不道德的一定是一位美丽却又性冷淡的女人，因为她拒绝用自己优良的身体基因为氏族的兴旺做贡献。不过到了父系氏族社会，“贞洁”却是十分道德的的。
所以，我们现在想想，我们所坚守的东西，是不是有那么神圣不可侵犯？我们所捍卫的道德，也时刻在变化之中。
那过上数百年之后，会不会我们如今的婚姻制度简直就是一个笑话呢？
我非常喜欢的节目《奇葩说》中有两期关于婚姻的讨论，婚姻是否可以改为七年制，是否接受开放式婚姻，他们的讨论往往能让人拥有一种新的认知：
在我喜欢的日剧《legal high》中，一名女性同时拥有三个丈夫，而主角律师依然可以义正言辞地为她辩护：
婚姻至今为止只存在6000年左右，与人类几百万年的历史相比可以说微不足道。
婚姻在产生的开始，它的核心，就不是爱情，而是财产与后代。
而如今，大众所认同的婚姻有一个必不可少的基础，就是爱情。
那因为爱情而结婚真的会幸福吗？
在《中国人的性爱与婚姻》中引用了一个苏联调查研究的数据：在接受调查的15000人之中，因为爱情结婚的百分百不会幸福，而因为利益而结婚的反倒只有百分之七十不幸福，因为别人都结婚，自己也结婚的，反倒是结果最好，只有55%觉得不幸福。
在奇葩说中马薇薇说的一句：那些矢志不渝的爱情，往往是因为他们死得足够早。
或许真有几分道理。
那婚姻是否会让人性福呢？抱歉，依然不会。
根据调查，我国有近百分之三十的夫妻处于无性婚姻状态，人群集中在30岁到50岁之间。日本也做过一项相关调查，有47.2%的夫妻处于无性婚姻中。
而另一个有趣的事实是，在出轨过程中，女性获得性高潮的概率远高于在婚姻之中。
还是在《中国人的性爱与婚姻》中提到，一名离婚的女性对婚内与婚外的性关系做了比较，她与她的丈夫在离婚前十次性关系大概只有一次能性高潮，而离婚后十次有九次高潮。同一个男人。
在美国的一项调查中也显示，在出轨过程中，男性的精子活力明显比婚内要高得多。
所以卡尔·詹戈说过一句话：“夫妻双方的不忠，是美满婚姻的先决条件”
很多人的观点是女性比男性更为忠贞，但事实真的如此吗？
女性的贞洁更大程度上来自于后天的文化建构，与生物本能相违背。
在很多动物以及存续至今的母系社会中，几乎所有的雌性都采取“多父”策略，就是把水搅浑，让更多的男人认为他是孩子的父亲。当然，即使是当今人类主流社会，你也可以看见这种影子。
根据英国的一项研究指出：约有4%的英国人是通过精子战争来到这个世界。意思就是他们是通过与其他人的精子竞争而获胜才来到这个世界的。而精子在阴道内最长存活时间不超过五天。还有一个调查就是每四百对异卵双胞胎就有一对是属于不同的父亲。嗯，看来在精子状态时，他们打了个平手。
就算脱离婚姻，进讨论爱情与性之间的关系，也有问题。
现实情况中有一种普遍现象是，将爱情捧得极高，而将性踩得极低。
人类把自己的发情期描述得实在是太感人了，以至于我们陶醉于发情期本身，却忘记了发情的初衷。
这导致爱情一旦沾染了性便会变得污秽不堪。
一个如此文静贤淑、吐气如兰的女神竟然长着一个黑黢黢的外阴。
一个英俊潇洒、风度翩翩的美男子竟然有这么一根丑陋的阳具。
太让人难以接受了，说好圣洁无瑕的爱情呢？
说来真是悲哀，
在大部分情况下，人类往往只有将自己的动物性不再压抑，才能获得暂时的快乐。
说了这么多，我并不是想抨击现在的婚姻制度，这已经是我们人类基于目前的社会状况、智慧以及能力所能想到最好的制度了，纵然它有那么多种的不足。在它的束缚下，似乎想要获得幸福是一件多么不可思议的事情。
但是这种不可思议的事情每天都在发生。
毕竟，我们每一个人的诞生本就是一件极小概率的事情。
遥远到亿万年前，只要我们的祖先有一丝差错，就不会有我们的父母；在亿万精子中，只要有一丝差错，就不会有我们；在亿万人中，只要一丝差错，我们就不会相遇。
这种概率，已经小到不可思议了，那为什么不再去相信一件不可思议的爱情呢？
所以对那些能克服种种困难，幸福地白头偕老的人，我很羡慕他们。
他们足够幸运，也足够令人尊敬。
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