如果你能摆脱与你自身的纠葛
所有天堂的精灵都会屈尊将你服侍
如果你能猎获你野兽般的自我
你就获得了特权
去掌握所罗门的王国
这是一首鲁米的诗，以这首诗来概括今天所要讲的内容，没有什么能比它更合适的了。请你仔细体会它。
一、系统一和系统二
丹尼尔卡尼曼（Daniel Kahneman），在2002年获得了诺贝尔经济学奖，是第一个靠心理学，拿到诺贝尔经济学奖的心理学家。也是行为经济学（Behavioral science）的代表人物。从得奖那天开始，行为学（Behavioral science）正式走入大众视野里。多年来被经济学家们讽刺挖苦嘲笑的行为学，终于打了个翻身仗。
丹尼尔卡尼曼写过一本畅销书《思考快与慢》，在书中，他把人的思维大致分为两个系统：将其称呼为系统一和系统二。两者间的差别如下。
系统一：反应迅速、自动的、不需要刻意便可完成、不消耗脑力、长时间处于主导地位。
系统二：慢速的、需要刻意运行才能完成、需要消耗意志力、需要主动去开启。
人在思考的过程，就是系统一与系统二相互合作的过程。人们精力充沛的状态时，系统一和系统二都处于活跃的状态。系统一不断给系统二提供信息，比如印象、感觉。系统二会对信息做微调，或者直接按照系统一的建议给出判断。当系统一的运行发生阻碍时，系统二便运用它的理性开始解决问题了。
比如在做复杂数学题时，系统一完全会处于短路状态，由系统二进行理性思考，调用系统二是需要意志力、注意力的参与的。这就是慢思考的过程。当人在看照片时，你对照片上人的印象，喜欢哪一张照片，都是由系统一完成的，这个过程不需要理性，不需要思考，都是自动、无意识完成的。这便是快思考的过程。
这些就是《思考快与慢》主要的观点，这样很容易让我们产生，慢思考更理性，能处理更加复杂的任务，那么各领域的顶尖高手，系统二是不是都优于常人呢？
并非如此，大多数领域，特别是运动竞技领域，顶级的运动员，完全是相信自己的身体，进入忘我的境界去打球，每当进入那种状态，总是无往不利。这就是接下来的一本书，《无为》所介绍的内容。
二、热认知与冷认知
《无为》的作者是一位加拿大的汉学家，爱德华·森舸澜（Edward slingerland），森舸澜在卡尼曼的“系统一和系统二”的理论上，做了些发展，他把反应快、无意识运行的系统一叫做“热认知”，把反应慢、有意识才能运行的系统二叫做“冷认知”。
心理学上有个非常有名的“斯特鲁普实验”，实验非常简单，一张白纸上，写着几个词：红色、蓝色、蓝色、红色，让你先念一遍。这个任务对所有人都毫无挑战性。所有人都非常自然的完成了。然后再给一张纸，纸上还是这几个词，只是将红色这个词，用蓝笔来写，蓝色这个词用红笔写。再让你读一遍，不是让你读字面意思，而是读词的颜色。结果大多数人都念得磕磕巴巴的。需要停滞一会，想清楚了才能读对下一个词。
作者用“冷、热认知”的概念解释这个现象，这些词很简单，我们完全不需要“冷认知”参与，靠着无意识状态的“热认知”就能完成。当进行第二次试验时，让受试者将“红色”这个单词读成词的颜色“蓝色”后，词的意思和实际颜色的冲突，就干扰了你的“热认知”，导致无法完成任务。这时就需要“冷认知”的调整。于是就导致磕磕绊绊的回答。
在脑科学中，人脑有两个区域负责认知控制。分别是“前扣带皮层”和“侧前叶皮层”，“前扣带皮层”相当于是一个雷达，而“侧前叶皮层”相当于是空指部，雷达一直开着监控局面，一旦发现异常，就向空指部报警。空指部便开始处理情况，并给大脑其他各个部门下命令协助任务。当看到“蓝色”的字雷达报警，指挥部便对照游戏规则，命令管理视觉系统的部门，忽略“词意”，关注“颜色”，再命令处理文字的部门放假，不要按词意发音。
当一个不熟练的人做“斯特鲁普实验”，需要不断的启动“冷、热认知”系统进行调节。待到熟练后，便可以依靠热认知完成全部任务了。冷认知便可以解放出来，做别的事情去。这实验我们可以看到，刻意就是“雷达”和“空指部”同时开启，主导任务的是冷认知，整个动作是需要意识参与的。而熟练便是“雷达”和“空指部”同时关闭，主导任务的是热认知，整个动作是无意识完成的。比这熟练更高的境界，森舸澜称之为“无为”，它的状态是“雷达”和“指挥部”一个关闭，一个打开。
森舸澜介绍了一个实验：爵士乐手在演奏即兴音乐的时候，用核磁共振扫描仪检测他的大脑，会发现，他的大脑的空指部是关闭的，而雷达却增强了。演奏者没有刻意的控制自己的身体，与此同时，他对周围的环境的变化能非常的敏感。所以说，无为便是让意识放开身体，让自己的身体自发地做一件事，同时，意识又能保持非常强的敏感度。当然，要达到这种状态首先需要足够的熟练，就如同庖丁解牛一般。这是一种可遇不可求的状态，就如同心流一样，却又不是心流能全部解释的。
这种无为的状态，该如何达到呢？我找到了另一本书。它给了我一个建设性的建议。
三、专注，再专注，让身体掌控一切
《身心合一的奇迹力量》，这本书的作者是一位美国著名网球教练，提摩西·加尔韦（W·Timothy Gallwey），也是目前运动心理学的第一人。
在了解了《思考快与慢》和《无为》这两本书后，你会对这本书所讲的一方面，有很深刻的认识。加尔韦说：人身体中有两个自我，我们需要信任身体上的自我，让身体主导学习过程。最后达到身心合一，激发潜力。
看完前两本书，是不是对加尔韦的说法感到很熟悉？加尔韦所说的两个自我，分为“头脑自我”和“身体自我”，分别对应《思考快与慢》的系统二、系统一。
加尔韦是一名网球教练，对比赛中，运动员的心理状态了解的很深刻。在大赛中，战机往往转瞬即逝，一个犹豫不决或冲动行事，很可能导致输球，进而输掉整场比赛。在体育赛场上，因心理素质而输掉比赛的情况比比皆是。
加尔韦所说的自我一，我们俗称为理性，是行为的发起者和主导者，也是观察者。每当击球出现失误时，自我一便开始指责自己，甚至产生自我怀疑。自我一是一个极其严格的导师，他能指出并反思你的错误，这在日常的训练里，是极其重要前进动力，只有看到缺点，才能进步。如果出现在比赛中，这种判断会严重影响自己的心态，对自己失去自信。导致发挥失常。
自我二与自我一相对，自我一负责思考，自我二负责执行，在执行中，自我二的迅速，快得几乎让人感觉不到。我们眼中，顶级运动员的那些极限操作和反应，不是因为身体机能异于常人，而是激发了自我二的潜力。
这些极限动作，只不过是把日积月累的训练和思考，储存在潜意识中，该调用时调用出来而已。
作者说了一个让我影响很深的例子：他有很多初中网球学员，个个都饱读教材，对网球的知识烂熟于心。可一上手便不成章法，连普通水准都达不到。作者认为，教材是将技术手段，以文字的形式表达出来的，自我二是无法从中完成学习过程的。如果需要通过自我一的思考，再调动自我二执行，那么产生的延迟，在比赛中是不容许的。
篮球之神乔丹，他的教练菲尔·杰克逊（Phil Jackson），在他的著作《神圣循环》中，是这样描述身心合一的状态的：
我们都曾经感受过身心合一的瞬间，如果我们完全沉浸在这种时刻中，就能与我们正在做的事融为一体。其中的秘诀就是不去思考，让你的大脑从无穷无尽的繁杂思想中冷静下来，这样你的身体就能本能地做出训练中学会的动作，而不会被意识妨碍。
用这本书的话说，就是完全将自我一屏蔽，让自我二主导，从而提升竞技状态，达到一种特殊的境界。
作者认为达到这种境界，最重要的只有两个字。“专注”，赛场上要保持绝对的“专注”，除了眼前的事物，不含一丝的杂念。这种状态很难达到，因为念头是很难主动控制的。需要专门的训练，作者介绍了一种简单的方式：专注呼吸。
这三本书，丹尼尔·卡尼曼告诉我们，我们的大脑有两个系统，它们在应对不同的任务时，会相互切换，交换主导权。爱德华·森舸澜告诉我们，最高级的无为境界，需要达到熟练后，将理性的指挥部（侧前叶皮层）关闭，开启雷达（前扣带皮层），使自身关闭理性的控制，且保持极高的敏感度，其余的一切都交还给热认知。提摩西·加尔韦告诉我们，要放弃代表头脑的自我一，拥抱代表身体的自我二。不要让头脑的杂念击溃自信。保持专注，最容易达到身心合一的境界。
无为的境界与身心合一的境界非常相似，都是在熟练的基础上，拥抱自己的感觉，屏蔽掉头脑的自我评判。也许他们说的就是一个东西，只是两个人用不同的视角观察到的。
参考书籍：
《思考快与慢》作者：丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）
《无为》作者：爱德华·森舸澜（Edward slingerland）
《身心合一的奇迹力量》作者：提摩西·加尔韦（W·Timothy Gallwey）
网友评论