迟来的正义是非正义!何谈正义不会被缺席？

首先我们要先来定义一下正义：伦理学、政治学的基本范畴。在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当作的事，也指一种道德评价，即公正。

迟来的正义是非正义，是英国的一句法谚。即：纵使司法裁判的结果是公正的，如果过迟作出裁判，或者过迟告知当事人，程序上的不公正，将使裁判成为非正义的。那么迟来的正义是一句法彦，必然与法律脱不了干系，干脆我就推测到法律上的正义了。第一段我们已经知道正义是指一种道德评价，简而说之，“法律上的道德评价”。

由此上升为法律与道德之间的关系，就我而言，法律是法律，道德是道德，两者并不能相提并论。但是刚刚我们已经说到了，“法律上的道德评价”既然是英国的法彦，存在的即是合理的！

迟来的正义是非正义!何谈正义不会被缺席？

北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半，高尚才是卑鄙者的通行证，任何罪恶的勾当有可能打着正义的旗号，当然最罪恶的勾当往往打着最正义的旗号。这是最让人恶心不过的了！接着，我们继续讨论迟来的正义是非正义。

我觉得迟来的正义是非正义，迟迟不来的正义那就是不正义，首先要区别"非和不"比如：一个女生被犯罪恐怖分子绑架了，我觉得警察迟来一分钟都是对这位女生的伤害。当我们见死不救时，完全是在对生命的亵渎。

前几年，最高院对聂树斌改判无罪。好像是证明了那句“正义会迟到，但不会缺席”。不出所料，肯定会有很多人很多人用这句话来安利自己，并暗暗的在心中将这件事大事化小，小事化了。反正自己也没有被不正义的审判，一句不成文的格言挡住了他们对正义的渴望。然而，对于聂树斌来说，正义到底是什么？我一没违法，二没有犯罪，却被法律机器剥夺生命。人都死了几十年，你现在再说“我靠!判错了，聂树斌无罪！”我就想弱弱的问一句，聂树斌能死而复生吗？聂树斌家人承受伤害能弥补吗？其几十年天天在旁人异样的眼光下活着能受到补偿嘛?或许，在当今社会中，把伤害折换成所谓的人民币，应该可以弥补。但对于聂树斌本身呢？你所谓的不会被缺席的正义，有什么意义？告慰在天之灵？谁能告诉我，这难道与当事人有什么直接关系吗？

如果这样对于被判决的人来说，迟到的正义，即非正义。那么对于当事人之外的人来说，尚且大可以用“正义会迟到，但不会缺席”来宽慰自己。

或许有人会用：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。来反驳我。我想说：人生在世一共三万多天，说什么不是不报时候未到？别人捅你一刀，你都死了～你还在安慰自己不是不报时候未到。你人死了是绝对的。而杀了那个人什么时候遭到报应确是随机的。这有可比性嘛?按我说：你就应该还回去，有仇必报，而且有仇立刻报。我并不是宣扬什么反动啊！我只是在宣扬这种精神。