要离将剑刺入庆忌胸膛之际，他没想着能活下去。
阖闾又成功地用了一位刺客。于是他便造就了两位旷世勇士——专诸、要离，不，应该是三个，还有庆忌。这是一个不小的成就，功劳应该分给一个人，这人是伍子胥。于此不想多谈论这个人，只是请大家得空关注一下此人，很不简单的一个人。
很多后人将要离称为当时的第一勇士。最硬的理由是他刺死了前第一勇士——庆忌。
我在太史公的《刺客列传》里没找到这一事件的记载。赵晔的《吴越春秋》里写得倒是较详细。至于太史公不写该段的原因，引得历史爱好者们猜测纷纷。其中有一种猜想很象真的，既《吴越春秋》的作者赵晔是东汉人，故西汉的太史公没能看到赵氏手上的相关资料。虽然这一猜测很有道理，却是小觑了太史公的搜罗的。庆忌，王僚之子，王僚为阖闾派专诸所刺，他的儿子若是也死在阖闾所派刺客之手，太史公断无不悉之理。于是翻阅资料，得一提示，终于在《史记-鲁仲连邹阳列传》中找到线索。邹阳客游到梁国，因被人诬告而入狱，怕死后留下坏名声，便自狱中上书。有一段写道：“荆轲之湛七族，要离之烧妻子，岂足道哉。”
好了，太史公是故意未将要离记入列传的。为何？不为某些人的忠君说，只为一点——太可怕！从事件的表层看，是很可怕！可怕得令人无法相信。焚妻、杀子、自断臂，我不相信这一表面的现象。但我相信太史公是只掌握了这一表层现象的资料的。故，不予记载是完全可以理解的。世事万迁，有谁能尽知历者之壮、之悲、之痛！我不为古人开脱，旨在列出一些可能。
要离刺庆忌，如他所说，为的不是功名利禄，他是为保吴疆平安，为免黎民涂炭。事实上，他没有苟活世上（古人名节至重），这一目的若实，便可以说明，要离是怀大爱于心的。那么，凭此是否可以作为其焚杀妻子的理由？绝对不可！行大义，不可累无辜！闭上眼，我魂游于千年前的一个月夜。
很静的夜，壮士拥妻入怀，一轮月、四行泪。
“放心地去完成你的使命吧！”
“爱妻，要离害苦了你……”
笑，带月梨花笑——千娇百媚：“乘这良辰美景，妾为君一曲。”——悠婉牵肠……
一切尽在此中了，是如此，非如此，是是非非曲流逝。
要离的剑刺入了庆忌的胸膛，庆忌临死前将要离瘦小的身躯放至自己的膝上，英雄相识恨晚！是的，太晚了，或者也不晚？
庆忌死了，他是当之无愧的勇士，无人可以超越。要离全身而退，庆忌命令手下放他走的。他说他要死了，一天中决不能连死两个英雄。
最终，两个英雄都死了，要离没有活下去的任何理由。也许，奈何桥头他有着一个约会……
好了，这就是要离——悲情刺客！
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