俗话说“事物的矛盾法则，即是对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则”，这句话听了不下百遍，但是，一直没有理解这句话的内在实质，今天读了毛泽东的著作，稍有感触，因而及时写下想法。
毛泽东只要从两种宇宙观、矛盾的普遍性和特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等五个方面，阐释了矛盾的各种特性，从中深刻理解了矛盾之间的内在关系。马克思所解释的宇宙观是一种辩证的观念，主要是引导人们要善于取观察和分析事物的矛盾和运动，并通过分析，解决矛盾的方法。例如，在日常中解决问题看似表面上形式上互相两方面之间的胜败，实则是一方充分利用了另一方的内在矛盾因素的结果。矛盾的普遍性也就是矛盾的绝对性，其一是矛盾存在于一切事物发展过程中。其二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。因此，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。矛盾的特殊性，毛泽东主要从事物的运动形式、不同质的矛盾、阶级矛盾、等方面进行了细致得分析，也就是说，我们时刻记住列宁的话：“对于具体的事物要具体的分析。”另外，分析了矛盾的普遍性和特殊性的关系其实就是矛盾的共性和个性。然后是，主要的矛盾和主要的矛盾方面之间的辨析，一个复杂系统，都存在一对其主要矛盾，主要矛盾往往主导或者引领了其他矛盾。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面，往往主要方面和非主要方面是互相转换的。还有就是矛盾的同一性和斗争性，矛盾的同一性，一切矛盾着的东西，互相联系着，不但一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下相互转化。矛盾的斗争性和同一性是相辅相成的，相互转化的，两个相反的东西中间有同一性，二者共处于一个统一体中，又能够互相转换。最后是，对抗在矛盾中的地位是，只是一种形式，而不是一切形式，不鞥到处乱套公式。
毛泽东说，只要我们正真搞懂以上几个方面，我们就能击破违反马克思主义基本原则的不利于革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志整理自己的经验 ，以致带有原则性，避免重复经验主义的错误。在我们现在来说，同样也适用，我们的生活中已经存在许多的教条主义和形式主义，也应该用矛盾的的观点分析和反省自己了。
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