266
原文直解
先生曰：“‘先天而天弗违’，天即良知也；‘后天而奉天时’，良知即天也。”
【直解】先生说：“‘先天而天弗违’，天就是良知；‘后天而奉天时’，良知就是天。”
笔记
“‘先天而天弗违’，天即良知。”良知与天同道，因而虚灵明觉，无所不知，说的是良知的本体属性。
“‘后天而奉天时’，良知即天。”致良知即是奉天时，复其本体，说的是致良知的功夫。
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先生曰：“‘先天而天弗违’，天即良知也；‘后天而奉天时’，良知即天也。”
【直解】先生说：“‘先天而天弗违’，天就是良知；‘后天而奉天时’，良知就是天。”
“‘先天而天弗违’，天即良知。”良知与天同道，因而虚灵明觉，无所不知，说的是良知的本体属性。
“‘后天而奉天时’，良知即天。”致良知即是奉天时，复其本体，说的是致良知的功夫。
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本文标题：王阳明《传习录》下266——天即良知，良知即天
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