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横琴不忘把酒——古人的快意生活(下)|空林私塾

横琴不忘把酒——古人的快意生活(下)|空林私塾

作者: 成都空林古琴馆 | 来源:发表于2017-02-26 14:59 被阅读0次

前言:

上期说到古人们对于饮酒弹琴的看法,今天聊聊琴与酒在他们生活里又扮演怎样的角色。

窥古望今,发现今人多见于琴、茶二物下功夫,随意进一间琴馆,若没有一方茶席,便觉不妥。更有人将茶席搬上舞台,这方弹琴,那方便是一清妙女子着古装、正身表演茶道。

然回溯古人足迹,把酒论琴似乎更为人所钟爱。

琴酒俱在,这样的快意人生,怎能弃之于历史长河。就算不能亲临杯盏七弦之间,将这样的场面付诸文字分享给好古之人,也算功德一件。

自古有琴酒,得此味者稀。

酌酒操琴,原本不识人间烟火的七弦在杯盏之间平添几分风流与畅达,然得此味者却不多。

文人偶得之,或邀三两知己对酌、或独身空杯对月,都是一种潇洒至极的态度。

且看这首诗:

琴歌

——唐·李颀

主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞,霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静,四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里,敢告云山从此始。

窗外一篇寂然秋意,屋内却炉火融融,把酒言欢,鸣琴送别。

以音乐和美酒来宴请朋友,这样的方式古今无别。人们把情感借音乐表达,而酒,能让这情再浓烈一点。

说到琴与酒,不能不提到大诗人——李白,他爱酒,也钟情于琴。我们可以从他的诗里窥得几分当时文人潇洒的琴酒生活。

“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”(李白《山中与幽人对酌》),酒酣耳热里不忘招呼朋友明日捧琴再来,率真如此!

李白留下了很多关于琴与酒的诗:

琴奏龙门之绿桐,玉壶美酒清若空。《前有一樽酒行》之二

横琴倚高松,把酒望远山。——《春日独酌》之二

依岩望松雪,对酒鸣丝桐。——《东武吟》

不妨学学古人,知己两三,独酌亦可,一刻千金休错过。

对琴酒

——唐·白居易

西窗明且暖,晚坐卷书帷。

琴匣拂开后,酒瓶添满时。

角尊白螺醆,玉轸黄金徽。

未及弹与酌,相对已依依。

泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。

油油春云心,一杯可致之。

只应康与籍,及我三心知。

以酒为题的琴曲

·《醉翁操》——苏轼

当年欧阳修谪守滁州,写下《醉翁亭记》,脍炙人口,当时就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探访,见那琅琊山水确如醉翁妙笔所绘,就动了兴致,以琴寄趣,创作了一支宫声三叠的琴曲《醉翁操》。后机缘巧合,苏翁为其作词,人们一致公认这是一首词曲珠联璧合的古琴曲。

原文:

琅然。清圜。谁弹。响空山。无言。惟翁醉中知其天。月明风露娟娟。人未眠。荷蕢过山前。曰有心也哉此贤。泛声同此。

醉翁啸咏,声和流泉。醉翁去后,空有朝吟夜怨。山有时而童巅。水有时而回川。思翁无岁年。翁今为飞仙。此意在人间。试听徽外三两弦。

·《醉渔唱晚》

《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江,见渔父醉歌,遂写此曲。描摹了一位以打鱼为生的隐者放声高歌、自得其乐、豪放不羁的醉态,抒发了作者忘情于山水,纵情于美洒的思想感情。

·《岳阳三醉》

此曲为道家题材,取意于吕洞宾三醉岳阳,飞渡洞庭的神话故事而作。反映了神仙道化,超脱现实的道家思想。曲调情趣逸致,音韵流畅。为琴曲中之大操。

·《酒狂》

上一篇文章(横琴不忘把酒——古人的快意生活(下)|空林私塾)已做过详细介绍,在此不赘述。

最后分享小编最崇拜的诗人——苏轼——的琴酒词。

《行香子·述怀》

清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。

虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。

“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”这样的风流,空林也能尝得几分,看官不妨亲自来体会。

最后,祝身在江湖的你们,有琴有酒,也清醒也糊涂。

到这里,我们“琴与酒”专题就结束啦,如果看官您觉得这篇文章有点意思,烦请动动手指分享出去,琴人之间的分享不仅可以以音乐的方式传播,以文字传播也别有风味。

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