别让无知夺走你的善良

落日的余晖罩着一个纷繁复杂的世界，这里有世俗的吃喝拉撒的忙活，还有一角超脱油米酱醋茶的精神精修的世界，善良的的花圃。

绿树红花掩映着塔寺修住的佛堂。坐落在万般生活的群组之中。

先秦.佚名《敬姜伦劳逸》曰：夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

劳苦自现，多生善心。温饱思淫欲，淫欲多生恶。善恶是人们品德度量的基本标准。我们东方人生来具足善心，所以在家出家修行都亦见善性自我。而西方人，心地向恶，只要心底洁净了，就能达到自性中的西方净土。所以西方人更注重出家清心修行。我们同一个地球生态园，东西方的交流根本就在善行的统一。

所以，大千世界，无善不行，善行必大为之。

别让无知夺走你的善良

我们的国学中，宋.王应麟的《三字经》还是要念的；人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

就是说，我们生本善良，天性使然。只是我们后天修善不同，致使人与人善恶有别。善，可和谐千生万物。恶，可赤化天地生灵。共业造使天地有变，善业善变，恶业恶变。我们人心所向，善善为本，所以我们必须注重后天的学习与修行。修行就是修造的顺变。修造他人万难，唯有改变我们自己。改变自己的过程就是修造自我的过程。人人向善，善行大爱，爱感化天地神灵，人人生活在和谐媲美之中，简单化一，一应具有，大同世界。

简而言之，就是我们要存好心，说好话，行好事，做好人。积德行善，也许我们积德没能人见，但我们行善会有天知。虽然说，无知不为过，但千万别让无知夺走你的善良。

别让无知夺走你的善良