朋友问某小学有没有资源，他的朋友孩子想转学，当初就是因为积分不够不得不去了离家较远的一所小学。几年来，风里雨里，送去接来，颇为不便，所以现在想看看有什么办法能将孩子转学到家附近的小学上学。
我能理解这个家长的想法，否则大人接送辛苦，孩子也要在路上花费不少时间。
有人会说大学区制就是解决孩子上学难的问题，否者都想去想去的学校，那上学更难了。
那么按积分入学，抽签入学就是孩子的运气，也可以说是命。
有人说命是天注定，也有风水先生说命不变，运可改，这些说法各有缘由，但现实是人的命运大多数情况下是掌握在自己手中的。
比如说前面那个家长为了让孩子换离家近的学校愿意付出，那么就有两种解决办法。
一个人指着远方的大山对旁边的人说我可以让大山立在我的面前，旁人不信。那人先对着大山喊：“大山，你过来！”大山巍然不动，旁边的人哄笑不止。
那个人拉着旁人说：“你跟我来。”
他们一起走到大山前，他说：“你看，现在大山就立在我面前了。”
那个家长可以采取的最简单的办法就是在孩子现在上学的学校附近租一套房子。
没有钱，那这个办法就不可行了。
如果家长能帮到孩子认真学习，取得优秀成绩，那么转学也就成了轻而易举的事情。
没有钱，也没有好成绩，那暂时就难以解决问题。
储殷曾公开说中国的教育是用来分层的，这个观点是错误的。
阶层始终存在，只是表现的形式经常不同而已，而教育就是向上突破圈层的最好机会。
但是你不能因为你接受过教育就想突破圈层，你得在同龄人中足够优秀才行。
同时，家长要足够给力才行。
没有钱，自己给孩子帮忙，有钱，可以借助外力给孩子帮忙。
我在培养孩子的过程中，也曾遇到过前面家长类似的情况。
孩子在结束准备升读四年级时，她考入了深圳实验学校扩招班，因为是跨学区上学，所以就要交择校费（现在政策禁止这种情况了），离家也比较远，于是我就在学校对面小区租了一套房子，给孩子节约了上学路上的时间，也让她中午可以自己选择做自己喜欢做的事情。
所以当别人说我培养孩子没有花钱的时候，我说我确实没有给孩子上过一天辅导班，但是我交的择校费和租房的钱远远多于上辅导班的钱啊！
也因为我愿意在孩子成长的过程中花钱，所以孩子也感受到了，用努力学习来回报，最终达到了改变命运的结果。
不过我见过一些家长喜欢算小账，愿意让孩子接受命运的安排而不愿意帮助孩子去改变，只是希望自己能在有生之年为孩子多积累一些财富，以让孩子后世无忧。
他们忘记了给孩子财富不如给孩子才华的古训。
曾国藩的外孙聂云台曾写过一篇文章——《为什么很多富人忽然变穷了？》，在文章当中，作者结合了自己家庭的经历和多个富人家庭的变迁，总结了富裕人家的家族传承之道，虽然年代已久，但依然非常适用于我们当下。
聂云台在文章结尾处总结了文章的核心内容：
一、数十年来所见富人，后代全已衰落；
二、六十年(此文写于1942-1943年间)来文武大官世家，都已衰落，后人不兴；
三、惟有不肯发财的几个大官，子孙尚能读书上进；
四、官极大，发财的机会极多，而不肯发财，念念在救济众人的，子孙发达最昌盛，最长久，一一都有历史事实为证；
五、上文举几个实例，有的三千万，四千万，及几万万的几家，忽然一旦全空，这几家都是不肯做救济善举；
六、大富者，只顾自己阔绰享用，积钱留与子孙后代，见有饥荒，却不肯出大宗的钱救济灾难，无异犯杀人之罪，是要受道德上的谴责、业报的支配的；
七、佛法的天理，就在人人心中。人人感谢的人，天就欢喜；人人所怨怒的事，天就发怒。古语说：“千夫所指，无疾而终”，《尚书》云：“天视自我民视，天听自我民听”，《华严经》云：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜”，所以欲求得福，须多造福于人，否则，佛天亦无可奈何；
八、富人求神拜佛烧香念经，若不起大慈悲心舍财济众，仍是不会与佛法相应。
作者强调的是要挣来路正当清晰的钱，有钱就要做善事，他忽略了那一些“不肯发财的几个大官”“官极大，发财的机会极多，而不肯发财，念念在救济众人的”其实都是非常重视后代教育的。
作者的外祖父就是大名鼎鼎的曾国藩，而曾国藩的家训就有：“儿孙若如我，留钱有何用；儿孙不如我，留钱有何用。”还有：“世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。”
曾国藩非常崇尚读书学习，他1811年（嘉庆十六年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭，祖辈以务农为主，生活较为宽裕。
宽裕的家庭环境，给曾国藩提供了学习的物质条件，勤奋好学，让曾国藩通过教育不但改变了自己的命运，还改变了家庭的命运，甚至还影响了国家的命运。
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