各位亲爱的瑜舍家人们，
昨天上午去了当地庙宇参加马哈.摩荼杰雅火供，对于消业祛病非常有益，十分殊胜，唱了108遍的TryambakamMantra梵咒回向给亲朋好友。那么普及下火供（Homa是梵文），指将供品投入火中的的“供奉仪式”，它也被称为Homam / havan。火供是印度教中最重要的宗教活动，是所有信仰和种姓中大部分仪式的一部分。在火供期间，为了激发各种积极能量，产生良好感觉，要连续进行各种仪式。
印度人们相信用火供可以消除业力问题，从而拥有更美好的生活。印度这个神秘国度保留了非常多好的传统文化和信仰力量，祭拜神性已经是国民普遍的日常行为，细节到比如按摩过程中和日常的打招呼，都是在向别人致敬同时也是向自己内在的神性致敬（这也是Namaste的含义）。
12天调理疗程已经过半，这个地方是南印度很纯正的阿育吠陀“医院”，不是那种旅游性的阿育吠陀享受型养生体验，是真正的疗养和治疗 。要找到一个真正的阿育吠陀中心不是一件容易的事情，大多数阿育吠陀中心实际是打着阿育吠陀的名字做旅游的事情，听说价格贵到你不信，而且你一周也未必可以见到一次医生。
但是这里的医生，每天会给每个需要的调理对象十分钟了解当天情况，然后才可以确定用药和治疗方法是否需要在原有计划上调整。阿育吠陀的诊断方法有三种：1.观察；2.触摸，身体检查；3.问患者问题。
阿育吠陀医学饱含了古印度哲人们的集体智慧，早在金字塔修建前的几个世纪就已出现，并以口传的形式传承了一代又一代人，阿育吠陀医学告诉我们，生命是如何感应，形成，延展，以致最终摆脱疾病与老化的控制，其指导性原则就是精神会对身体产生最深层次的影响，而摆脱疾病则要依靠身体与自身意识之间的相互作用。人类的意识能够达到平衡，那么身体自然也就会达到平衡，这种意识平衡要远胜于任何一种形式的人体免疫力，它创造的是一个更高的健康境界。
瑾亲笔
2019-02-15 瑜舍家书（一百三十八）
2019-02-15 瑜舍家书（一百三十八）
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