思考“事”之 根本
文／梦华
“心外无事”，起如何起，落如何落。外界加之自身的利弊盈缺，或外界引起自身看法的完整关系若称为“事”，则出发点总在“心”。心不为具象，指发出思考之源泉，缘由关系皆由此主观评判定夺，一系列有联系的处理结果归纳一个合集称为“事”，照此推断“事”的形成关键在于“心”。输入因得出果，其中处理连接在于“心”，假设去掉这个因素，传入的“因”做不出处理，无法输出为“果”，得:“事”此集不成立，由此可得出“心”不参与则没有“事”，也就是说天下事皆为“心事”。
而思至此处又有不解，若如上天下事为“心事”，反问无心参与关切则无事所在吗？反复斟酌不是如此，心受与不受都有事生，举一例为较:行至大道，有一石作绊，仰面朝天，身体疼痛呻吟不止。若“心”认为并没有发生摔倒，那还会有这样的遭遇吗，不管如何认为总之时间不会回退，也就是说依旧会摔倒，而此时“心外无事”一理有些偏废呀。回头看我此时所提出的“心事”好像不适配于已经发生了的事，也就是说摔倒已经进行了，而“心”
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