【权篇第九】
原文（9.1）：说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也，假之者，益损也；应对者，利辞也，利辞者，轻论也，成义者，明之也，明之者，符验也。言或反覆，欲相却也。难言者，却论也，却论者，钓几也。
译文：游说就是为了说服对方，要说服对方必须对他有所帮助，修饰言辞，需要借助动人的言辞，就要对言辞加以增减修饰。回答对方突然的发问，要用技巧的言辞浮泛作答。申说义理的言辞必须要让对方明白某个道理，若使对方明白某个道理，又必须要举事实加以验证。言谈时双方可能意见不合，就需要反复辩难，意欲使对方让步。双方互相论难时，已方不接受对方的言论，不接受对方言论的目的是为了把对方隐微的事勾引出来。
心得体会：
告诉我们，言语的技巧性和具体使用的方法。
不光要听对方的言语，也要考虑对方讲这些话的原因
【权篇第九】 原文（9.1）：说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也，假之者，益损也；应对者，利辞也，利辞者...
【权篇第九】 原文（9.1）：说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也，假之者，益损也；应对者，利辞也，利辞者...
【权篇第九】 原文（9.1）：说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也，假之者，益损也；应对者，利辞也，利辞者...
【权篇第九】 原文（9.1）：说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也，假之者，益损也；应对者，利辞也，利辞者...
【权篇第九】 原文（9.1）：说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也，假之者，益损也；应对者，利辞也，利辞者...
“权”，即权宜、权变，意指度量权衡。所谓“量权”，就是指根据所称物体轻重而变换砝码。 《鬼谷子》认为，游说之士想要...
该篇主要强调在游说时要注意因人而异、因时而变、根据具体的人和环境进行劝说游说。就像孔子在同一问题上对待不同性格的...
《权篇-第九》讲的是如何判断情势，从而运用合适的语言技巧说服对方。 “权”，即权宜、权变，意指度量权衡。 所谓“量...
原文（9.3）故口者，机关也，所以关闭情意也，耳目者，心之佐助也，所以窥瞷（jian）奸邪。故曰参调而应，利道而动...
【权篇第九】 原文：（9.2）佞言者，謟而干忠，谀言者，博而干智；平言者，决而干勇，戚言者，权而干信，静言者，反而...
本文标题：【权篇第九】（9.1）
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