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小区院子里，有草坪，香樟，玉兰树，还有说不出名字的花，沿着院墙栽种了一排竹子。就在修剪平整的草坪里有一颗小树苗，孤独摇曳。
就是今天，我还读到了一篇文章，马德的“独欢”。世界上就是有如此应景的事物存在。
独，也许不仅仅是字面意义上的“孤独、唯一”，可能有着一种活在自己的世界里、有一点点落寞的意思。欢，却有着如花独自开放的欢愉，享受无劳形、却有心灵的释放的快感。
独欢，兴许是一种对自己的省视，可以看清、看明白，我们生命和生活本质的东西。于世界喧嚣处，我们不过是一浮萍而已，不会生根，哪里也不会是家。人，可能都有两面性的，通常我们都以一种为人说接受的、善的一面示人，把恶作剧一般的小恶的一面掩盖了而已。我们心里都装着黑白两个小人，因此，我的独欢就是一种，真我和虚我的对话，更是一种正与邪、是与非的较量。所谓的思想斗争，可能就是这样的。
一个人的空间，那是一种自由，可以让思绪神游，可以虚构、可以臆想，可以放纵。但是，一旦走出这一间无形的房子，就需要一种有沉淀象，若人性光鲜、若自然、若积极向上。
这世界，人，这样的一个个体，也许不是非黑即白一般的简单。很多的时候，都是你中有我，我中有你的黑白调和，当中一定会有灰色的存在。享受自己的孤独，“独欢”兴许就是一种灵魂“洗涤、漂白”的过程。需要内心足够强大，才可以为之，不然会走不出来。经历过，真正属于自己的，很有限，不要被盛名、虚名所左右，“弱水三千只取一瓢饮”，也许独欢的时候，才是属于自己的时刻，当珍惜。
“独欢的人，丰沛的心性，常常在寂静中，才能释放出真正的自由来。独欢的人，也许幽僻，但一定明媚。 独欢是心灵的一种特别的盛开”。独欢是一个人的盛宴！？
终了，却有一点似懂非懂，似乎快要抓住本质的意思了。 “独欢，是生命的佛性。。这样的人，是打不败的”。马德说的真好，由衷的赞叹！
2019-3-15/日更之——读马德的独欢
《独欢》 ——马德
众生喧闹，尘梦缭绕，我喜独欢。
独欢，是一个人的热闹。独，有一点落寞，有一丝薄凉。欢，也不过是清欢，也不过是寡欢。独欢，要的是沉静之味，要的是孤雅之趣，要的就是，心灵在不被打扰中，觅得大自在大快活。
一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞照见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。也就是说，只有独处，才能把迷失在喧嚣尘世里的自己给找回来。其实，生活，为每一个生命都安排了丰盛的精神筵席，只有心灵快乐的人，才能回到它的原乡。
在我看来，一个人，能够独欢，一定是学会了精神厮守着精神，花开独妍，自嗅其香；一定是懂得了灵魂坐在灵魂的对面，把盏言欢，喜乐对酌。独欢的最高意境是，生命在宁谧中躲起来，然后与另一个自己，在更辽远的宁谧中玩捉迷藏的游戏。
真可谓，天地空旷，生命独欢。
独欢的人，丰沛的心性，常常在寂静中，才能释放出真正的自由来。独欢与群体狂欢最大区别是，群体的狂欢，兴奋更多地流转在肢体和面目上，而独欢，则是在沉静中，获得心灵最大范围的奔放与逍遥。
独欢的人，也许幽僻，但一定明媚。因为独欢的人，一定是一个会玩的人。他们在自我的精神世界里，让枯燥蓬勃，让寂寞吐蕊，让简单深刻，让宁静丰富，他们通过释放自己，进而让整个人生波光潋滟。
独欢是心灵的一种特别的盛开，生命，以这样一种春天的盎然气象，来体现自身的强大，进而对抗人生秋的萧索，冬的凛冽。实际上，生命，若快乐，就是强大，若能不借外在独自快乐，就是无比的强大。
一个人，即便一辈子遭遇过许许多多的失败，若能始终快乐，便收获了生命中最伟大的成功。
我相信，每一个从苦难中走出来的人，一定是能够独欢的人。他们用这种特别的方式，喂养着自己的精神，强大着自己的灵魂。这是生命的寂静独舞，这样的人，未必能战胜苦难，但一定能消化苦难，他们用微笑与坚毅，挣脱命运的束缚，搀扶着自己，走出人生的困境。
独欢，是生命的佛性。这样的人，是打不败的。
马德的原作： http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d05a61f0100u2y3.html
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