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缺乏批判精神,所有的成功都一文不值吗?

缺乏批判精神,所有的成功都一文不值吗?

作者: 大小白杨 | 来源:发表于2018-08-21 13:55 被阅读169次

        有人说成功不可以复制,所以成功学都是骗人的。甚至成功学这个概念就是错误的,根本就不存在。如果成功能够复制,这个世界早在2500年前就实现"共产主义"了。不信,先听我讲个2500多年前的故事你听听。现在流行讲故事,我也不能免俗。

        这个故事可是正史记载的故事,不是我胡诌的。别说你不信,老祖宗讲中国故事的水平一点都不低哟!

        司马迁的《史记·货殖列传》就记载了陶朱公范蠡襄助越王勾践忍辱图强,练成三千越甲吞灭吴国成功后,又隐居到齐国数次创业经商置产、富甲全球的故事。

        陶朱公范蠡的传说源于山东定陶,广为流传于我国的民间及世界华商中,距今已有2500多年的历史。陶朱公,本名范蠡(约公元前518年——公元前445年),字少伯,楚国宛城三户(今河南省南阳淅川县)人,是春秋末期的政治家、军事家和大商人以及营商思想家,后世尊称为"商圣"。相传,范蠡弃官离越后,经齐国西行至陶(今山东省定陶县),以陶为"天下之中,诸侯四通",遂定居于陶,开创伟业,定陶之名由此而始。《史记》载曰其人"浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。故善治生者能择人而任时,十九年之中,三致千金,再分散于贫交疏昆弟"。

        完整的陶朱公传说如下。

        公元前494年,吴越两国发生战争。吴王夫差大破越军,迫勾践偕妻入吴为奴,范蠡勇伴越王赴吴为人质。范蠡用计骗取吴王信任,使勾践得以顺利归国。归国后,辅佐勾践卧薪尝胆,以图强雪耻。经过十年生聚和十年教战的努力,越国终于转弱为强。公元前479年,吴王夫差率吴军主力精兵北赴黄池会盟诸侯,留太子与老弱守国。在范蠡建议下,勾践发奇兵伐吴,袭破吴都(今江苏苏州)。公元前473年,范蠡终于力助勾践灭吴兴越。功高盖世,无与伦比!

        在功成名就之后,范蠡激流勇退,乘舟浮海到达齐国海滨,改称"鸱夷子皮",在海滨耕作,围海煮盐,捕鱼养殖。经过苦心经营,终积资达数十万,名声远扬。这时,齐人发现了他的才能,又请他出任齐相三年。范蠡具有"富好行德"思想,曾对人说:"治家能置千金之产,做官能至卿相之位,这已达到极限了,长期享受这样的荣华,是不吉利的。"于是,他归还相印,散尽家财,赠送亲友和乡邻,济贫扶困。又悄悄离开了海滨,到陶地定居,经世济用,重新经商,竟拥资产亿万,仗义疏财,视金如粪,成了泽被千载、德润万年、闻名于世的"陶朱公"。

        据传范蠡在商业经营上"夏则资皮,冬则资琋(细葛布),旱则资舟,涝则资车,以待乏也"等朴素的中国古典经济理论,千百年来被历朝历代的商贾所尊崇、效法,一直影响到今天,被中外经济学家奉为圭臬。在当今国内,许多城市凡有庙宇的地方,都供奉财神"陶朱公"的神位。北京相国寺里所敬的财神之一就有"陶朱公"。

        陶朱公还著有《商训》、《致富十二戒》、《经商十八法》,以及经商"三谋三略"之《人谋》《事谋》《物谋》、《货略》《价略》《市略》,务实济世、等身之言傲视全球。

        至此,还有后人觉得不够圆满,又给范老先生加持了西施美人攻略大戏。据"地方志鼻祖"《越绝书》记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”以中国"四大美人"之首之国色天香的西施陪伴范大款后半生。英雄哪能缺美人哪!

        学成文武、货与帝王,定计灭国、功成身退,驰骋商界、富甲全球,乐善好施、天下摩拜,金屋藏娇、阴阳和谐,著书立说、传之万年,美妙无穷、人生古稀。

        自人类能自立行走以来,地球上还有比这更加精彩绝伦、成功盖世又充满正能量的故事?!肯定没有。不管你信不信,反正我是信了。

        我信,因为这就是成功!

        2008年6月,山东省定陶县申报的陶朱公传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

        有人说我不信,这是碗毒鸡汤。因为所有人的成功都是唯一的,都是不可复制的。还不如多看历史书、哲学书、专业书,自己在生活实践中多体会。书籍也要有选择的看,成功学的书就不能看,看了是浪费时间。生命有限学无涯,独立思考最可贵!

        有人还说,做人,还是要有点担当和精气神。不能用生存和发展来借口一切的助恶之举。要加强自修,修身齐家治国平天下!比如自我修炼,就是去伪存真,去虚存实,求是除非的过程。自我修炼首先要分辩真伪、虚假、是非,而这永远离不开批判。然而有些人正因为缺乏所处时代的批判精神,真伪、虚假、是非都分不清,自修就成了笑话。社会上陈渣泛起就一点都不奇怪了,比如《甄某传》、某《攻略》《如某传》等宫斗谋斗权斗的风头无俩,也没什么想不通的。

        还有人说,要不断探求真理啊,朝闻道,夕死可也!从这个意义上说,我们需要一场社会进步运动。而这场社会进步的目标,就是制约权力、驾驭资本、制止社会溃败。缺乏批判精神,所有的成功都一文不值,于人类文明进步毫无益处。因为没有批判,任何的赞美都毫无意义。物极必反,盛极而衰,物之理也!

        说了半天,你到底信哪一个?

        还是信了陶朱公吧!立德立功立言,颜如玉、黄金屋、道德精,功高命长福禄寿全都有啦!

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网友评论

  • 人间三十年:一定前提下,实验是可以复制的。一定社会条件下,个人成功也可复制。
    大小白杨:@人间三十年
    👍👍👍
  • 云舒老师:陶朱公可谓德才(还要加上财)兼备之人了!😀👍👍👍
    大小白杨:@云舒老师
    哈哈,欢迎转发!
    云舒老师:@大小白杨 不客气的!奇文共欣赏!🍒🍒🍒☕
    大小白杨:@云舒老师
    天天篇篇得到老师夸奖,好激动!十分感谢,欢迎转发!
  • 西岭下人:我说,评人类的智慧,只要轻松的工作,就应该富禄寿全
    不就是社会制度出了问题
    大小白杨:@西岭下人
    👍
  • db0b9768f48c:👍👍👍👍👍
    大小白杨:@飞鱼de
    谢谢点赞!欢迎转发。
  • 润树:陶朱公是爱国爱民的富商典范(民族资产阶级),这样的人,民国也有,现在也有,不过为数极少。
    大小白杨:@润树
    我觉得"陶朱公"的故事很可能来源于汉初的"口述历史",司马迁出于对"为富要仁"的善意引导写入了《史记》,后人再按照儒家"三立"的仁义标准添油加醋,加编"致富理论"以及美女八卦,制造这么一个千古完人!这是讲中国故事的一惯套路,就像编三皇五帝的故事一样。
    可惜,假的善意是一种最无耻的恶!失去了真实,所以的东西都一文不值,而且造恶万千!中国传统思想文化的落后莫过于此。
    润树:@大小白杨 不能搞历史虚无主义,我们要想办法去辩证逻辑去拨开历史的迷雾。而不是简单地说,真假难辨。您都说真假难辨,那一般人不更要说真假难辨,既然真假难辨了,那干脆就不辨了,让生活苟且下去吧。可是您的目的似乎是要让大众清醒并觉醒,推动社会进步。所以,不能说真假难辨,而应该说真假可辨、可辩。
    大小白杨:@润树
    有些故事真假难辩,也许是人们善意的空想和构造?!😀就像16—17世纪欧洲的空想社会主义一样!但是,有空想比没有理想要强10000倍!
  • 刘笑东:我总觉得讲道理的文章很不好写,尺度很难把握,想要四平八稳,左右逢源很难。

    你在这点上做的很棒

    :+1: :+1:
    大小白杨:@三脚猫学功夫
    谢谢点赞,欢迎转发!
    阐述观点,请读者和简友自行判断。
  • 黄海观云:对,还是信陶朱公!
    大小白杨:@黄海观云
    👍🍇
  • 如此美好的一天:谢谢友友的支持鼓励!上午好!🍎🍎🍎🌹🌹🌹🍑🍑🍑🌿🍒🍁🍀☘
    大小白杨:@如此美好的一天
    🍇
  • 白戓:值得学习学习👍👍👍
    白戓:@大小白杨 👏👏👏
    大小白杨:@白戓
    共同学习!👍
  • 半暇:三十而立,立德,立言,立身,立信,立业。
    大小白杨:@半暇
    👍👍👍
  • 陈良心:铁嘴铜牙。点赞!
    陈良心:@侠客行ghjux
    我看到了你在他那篇“批判”的文章里的评论,实话实说,作者的部分观点我也有过反对,批评,反驳。但我想说,批判也应理性,用事实进行辩论辩驳。否则,就变成了文化大批斗了。相互撕逼没有必要,除非观点反动,则可以举报。
    陈良心:@侠客行ghjux
    你可以用你正当的言论驳斥该文章的狗屁不通,而不是破口大骂。如果此文观点错误甚至反动,你可以向简书简叔官方举报。但不能以这种方式方法进行人身攻击。听明白了吗?有本事写文反驳,你若有理有据,思想端正,我給你点赞!
    大小白杨:@陈良心
    谬赞了,实不敢当!😅
  • 小草莓园:很深奥👍👍👍
    大小白杨:@小草莓园
    中国故事一向引人入胜,睿智深邃!

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