我在之前的一些文章中就曾提到过，我对美的认知不足，尤其对画作的鉴赏能力有限，这本小书刚好就是写给待提升的自己。书的好处就是系统性，可以针对一个问题做比较深入的探讨，作者的观点层层递进、不断深入，可以简述如下：
【美的概述】
我们对任何事情的看法、态度都可以分作三类：实用的、科学的、美感的，而美感的态度更偏于直觉性，是剔除了实用性、科学性后的（但这三者的关系又未必能完全分清楚，实用的、科学性的也可以是美的）。美感需要拉开一定距离去欣赏，越是新奇的、遥远的，越能让我们产生一种美感。
对美的欣赏是非常个人化的，什么意思呢？每个人看到不同场景的感受是完全不同的，盖因这种欣赏中有一种物我的交流，这种交流不仅让我对物有一种感受，更能让个人从物中获得某种影响，譬如苏东坡曾言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可想，竹对人有一种脱俗的影响。
【美不是什么】
更近一步，美感不是快感，快感是生理性的，而美感不是，美感是需要玩味的；美感不是联想，联想是思考性的，而美感不是，美感是直觉式的；美感不是考据、批评，考据是机械性的，而美感不是，美感是了解事物之后的品味、欣赏。不过当前的年轻人，确实达不到品味的标准。何出此言呢？因为当前的年轻人不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这是很大的错误。对一个事物深入的感受离不开对它的细致了解，不了解又何谈欣赏。
【美是什么】
那么，美感是什么呢？美感是经过个人人情化的感受后的体悟，它是个人化的，满足你的某种理想的。我们认为自然中的美一定是常见的、常态的，譬如大多数的鼻子只有那么大，那么太大和太小都不能称之为好看。但是艺术品的美不止于常态化的美，里面可以有艺术家的才情和情趣。
【怎么创造美】
艺术创造像小孩子的游戏，它将欣赏的意象客观化，使它成为一个具体的情景，把宇宙拟人化，在现实世界之外创造了一个理想世界，所以我们常讲艺术家有“赤子之心”。
同时，艺术作品需要诸如作者的想象和情感，但并非天马行空，毫无章法可言。做艺术、做文章须得遵循一定的方法、格律，但又不能被这种方法给束缚住了。而是应该在学会了方法的基础上进行自我的创造、发挥。就像孔子所说：“随心所欲，不逾矩。”
PS：书是图书馆借的，有些年头了，书页泛黄，朱光潜先生在美学研究上是大家，看起来觉得时光都流动的缓慢了。但其实我跟朱先生可一点都不熟，这是我看他的第一本书。在之前的我看来，这些理论完全是扯淡，一点意思没有，甚至于小时候读朱自清的散文也觉得是煎熬，翻来覆去看的只有故事。是从什么时候开始竟然觉得这样的书读起来也有意思了，而且看的津津有味。
大概爱好也是会成长的，在我看不见的地方，慢慢长大。
希望下次发现它再次成长的时候，是我能看得下去康德的《纯粹理性批判》的时候。本科的时候从图书馆借过一次，但是真的真的看不懂，灰溜溜的送回去了。
读书摘抄：
1、这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不收实际的切身的厉害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知他妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见到事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形相。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
2、艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离之外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
3、所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。
4、美感所伴的快感，在当时都不觉得，到过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏，当时我们只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。
5、第一流文艺作品都必有高深的思想和真挚的情感。
6、文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理。遇见一个作品，我们只说：“我觉得它好。”还不够，我们还应说出我何以觉得它好的道理。说出道理就是一般人所谓批评的态度了。
7、美感是什么呢？从积极方面说，我们已经明白美感起于形相的直觉。而这种形相是孤立自足的，和实际人生有一种距离；我们已经见出美感经验中我和物的关系，知道我的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形相。从消极方面说，我们已经明白美感以一不带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度；我们已经知道一般人把寻常快感、联想，以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解。
8、美的欣赏也是如此，它也是把自然加以艺术化。所谓艺术化就是人情化和理想化。
9、一首诗的生命不是作者一个人能够维持住，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一首诗的生命也就是生生不息的。
10、艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
11、凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。
12、伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。
13、过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有美点。第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后行于外，不容有丝毫假借。
14、文章忌滥俗，生活也忌滥俗。
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