第1日：大学章句序1
大学之书，古之大学所以教人之法也。
盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，已复其性。此伏羲，神农，黄帝，尧，舜，所以继天立极，而司徒之职，典乐之官所由设也。
【译文】
《大学》这部书是古代大学教书育人的纲要和准绳。
从创造人类开始上天莫不赋予每个人以仁义礼智的本性，然而每个人的天资和智慧存在着差别，加之人与人在邪情私欲上有差别，因此，并不是所有的人都能了解并保全上天在造人之初所赋予人的善良和理性的本性。一旦有聪明睿智，且能保全其本性的人出现于民众中间，则上天一定会让他做万民的领袖，让他治理和教化民众，以恢复人类在被创造之初所具有的善良和理性的本性。这就是伏羲，神农，黄帝，尧，舜之所以承受天命而为万众领袖和楷模的缘由，也是那些教化民众的官职之所以设立的原因。
大学之书，古之大学所以教人之法也。 盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有...
大学章句序 《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐...
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一、宗旨 “盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。” 《四书大全》开篇也提到：“天之生民，各与之性。性非有物...
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1 大学章句序中：然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。（复性——性之所固有） 2 明德：人欲...
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