引言：

“不孝有三，无后为大”“孝感动天，董永娶仙”，大概中华民族以孝治天下，由来已久。历史上更是举孝廉以为官，我不否认有些感恩父母的孝道在里面，但是多数时候仍然是伪孝和愚孝。因为要有孝廉的名声，所以搞伪孝；因为父母家长制，所以子女不得不搞愚孝。

二十四愚孝之“涤亲溺器”

这个故事的主人公，就是我祖上黄庭坚——山谷公是也！他是北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。

黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。到了唐宋时代，什么察举制和九品中正制都不好使了，这就是因为科举已经成了人们走上仕途的主要道路。

大概人们也不需要那么崇尚古人那种愚孝了，但是山谷公仍然要当一个孝子的榜样，给后辈一个表率。

我认为黄庭坚，此时更多的是从一个教育家的角度来做这件事的。黄庭坚的三世祖黄中理为大宋举人，在修水创办了芝台书院、樱桃书院，是当时驰名豫章的一位大教育家。

虽然自己没有考中进士，可这位祖上黄中理教出来十个进士，堪称进士老师啊！黄庭坚的祖父黄湜为大宋进士，黄湜十三兄弟，十人进士及第，时称十龙。黄庭坚的老爸黄庶，也是大宋进士，著名的诗人，康州太守。

到了黄庭坚这里，不考出来一个进士真不好见人啊！终于黄鲁直在22岁这年(公元1067年)，高中进士榜，自此纵横官场四十载，1105年以61岁被北宋朝廷管制直至去世。

当时在位的就是北宋末代皇帝宋徽宗，仅仅22年后，不可一世的宋徽宗宋钦宗被金军攻破都城，皇室与一干大臣全部被俘虏北上，史称靖康之变。

史书记载黄庭坚的至孝故事如下：

宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。
王应照谓溺器之涤。自有婢妾为之。惟孝子不以官职之显。失其子职之常。溺器且为亲涤之。其他子职。尚有不尽者乎。李文耕谓山谷所为。仿佛石建。皆乐供子职。不以贵显闲其心者也。

如果说魏晋南北朝时期，那些至孝故事多有造假和虚构之嫌疑，到了唐宋都以科举考试作为取仕标准，山谷公仍然表现出一种难得的至孝行动，这就基本上没啥作伪了。

顶多有一句夸张之词，只有这句“未尝一刻有缺子职”，这就有点夸张了，尽管他要表现出至孝，但是倘若从他考中进士(1067年)那年算起，到他母亲去世那年(1091年)，那就是有24年之久。

且不说这24年的为官生涯，他四处奔波，没法时刻守在母亲身边，实际上他还有哥哥黄元平，还有四个弟弟。其他兄弟难道就都是不孝子啦！要表现至孝，何用画蛇添足嘛！

所以，这个第五个故事，大体真事，细节处故意夸大，用来体现黄庭坚的孝顺至极。然而，我要说，其实这个给母亲倒溺器根本不值得多么宣扬。

要么就是宋以来真正的孝顺太少，要么就是当时的子女，都以这个事情为羞耻的事情不愿意做。所以才故意把这个事情当做榜样大力宣扬。

哪怕就在简书里，我都看到许多子女写文章给父母倒溺器。别人倒溺器没有得到丝毫赞誉万古之词，唯有黄庭坚做这个事就受了这个褒扬，却也是有趣。