林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
礼的本质不在于奢华，在于内心是否有触动，这才是最重要的。礼的根本就是接近我们内心的那个东西，它去规范这个世界，不要被那个僵硬、残忍，能够忍下来心去做那些事情而麻木的东西带偏，而要回归到我们柔软的、感知的、爱的层面。
有人认为“礼”就是浪费资源来“走个形式”，那么林放的这个问题问到点子上了。孔子认为，礼不是铺张浪费，外在形式上反而应当节俭。真正重要的是我们内心的感觉。在欢庆时，我们的内心是否真的喜悦，对世间满怀感激？在参加葬礼时，我们的内心是否真的有悲伤，有对逝者的追思？能做到内心柔软，有所感触，这才是“仪式感”存在的意义。
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
夷狄有君王，不如我们这边国家没有君王，我们国君虽被架空，但有礼乐在运作，有礼乐维系，依然是一个文明的国家。说明孔子对礼乐的极其自信。
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本文标题：《论语·八佾》4—5章
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