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《梅雨之夕》中的“才子佳人”与灵魂之“挣扎”

《梅雨之夕》中的“才子佳人”与灵魂之“挣扎”

作者: 勇行天下 | 来源:发表于2016-10-02 15:43 被阅读162次

         在中国现代文学史上,施蛰存第一个将人物心理作为小说描写中心的作家,开中国现代心理小说之先河。他明显受弗洛伊德和显尼志勒影响而创作心理小说,他的很多小说将重点放在性心理、潜意识、幻觉及变态等微妙心理的挖掘和展示上,在文坛上独树一帜,很有特色。

        《梅雨之夕》展现出了心理分析小说特有的魅力。男主人公下班回家的一段心路历程,惟妙惟肖的展现出都市人的生存状态。渴望超越平庸、渴求有着一次艳遇、渴盼回到美好的梦幻中去。这样的机会,不知不觉来到你跟前,你会怎么样。“怦然心动'那是必然的,紧接下来的可想而知是“跃跃欲试”,再进一步推测就会是“想入非非”,到最后我们看完结局哑然失笑----“恋恋不舍、若有所失”。更为重要的是,作家为我们描绘出心理的细致入微、耐人寻味处,让人身处其中流连忘返。刻画之深刻、细微可谓神来之笔。

         弗洛伊德的精神分析学说,可以分本能论、人格结构论、解剖心理结构论三大部分。人格结构是有“本我”、“自我”、“超我”构成。心理结构是有“潜意识”、“前意识”、“意识”三部分组成。“本我”“自我”“超我”,不断的进行着残忍的搏斗,“本我”自然遵守快乐原则,“自我”遵守理性原则,“超我”则奉行道德的原则。由于本我奉行的快乐原则,受到本能“力比多”的驱使,“本我”常常跃出理性的控制,造成自我的失控状态。前意识、潜意识和意识的挣扎搏斗造成男主人公的梦幻常常破灭。

         作家立足于西方的现代性心理分析理论而剖析人物的内心世界,但我们感觉到作者同时又接受了东方古老的儒家伦理道德的规范:男子邂逅情女,虽然艳心荡漾,但其言行皆“发乎情,止乎礼”,他始终恪守着“君子好色而不淫”的中庸之道;写男性的艳遇,展示人性的隐秘,作者不仅剔除了俗艳的字眼,回避了露骨的场面,而且还点缀了富有诗意的意境,溶入儒雅的情怀,这一切使作品具有诗一般的清丽素雅与含藉,字里行间透露出一种典雅的“中和之美”。

         受中国古典文学的无意识熏染,使施蛰存的心理分析小说带有明显的中国古典小说的审美情调。“才子佳人”的小说模式、“倡优士子”的叙述角度更多的富予了小说文本以中国化的特色与情调。有很多唯美的中国元素的渗入,虽然那是作家不由自主的潜意识行为。中西文化的互为溶合互为渗透互为熏染构成了《梅雨之夕》的多色调多层次,也让我们多少领略了施蛰存心理小说的文化魅力。

         陈思和先生说海派文学的两个传统是,一是糜烂和灿烂共生,一是对上海现象的批评。郁达夫小说中的心理分析表达他对传统的否定、施蛰存的心理分析是小说的中心、张爱玲的小说通过心理分析体现的是文化的内涵。《封锁》、《梅雨之夕》有了明显的区别。

         张勇,男,1972年出生于河南南阳市新野县,本科毕业于河南师范大学、河南大学,硕士研究生毕业于宁夏大学,多年高中教师经历、房地产开发企业、医院、媒体工作经验,现从事企业文化策划、宣传、企业内刊、自媒体矩阵布局,作品多发表于《宁夏大学学报》、《华中师范大学研究生学报》、《科技创业月刊》、《商情》、《昌吉学院学报》、《东莞日报·打工文学》、《宁夏大学校报》、《普州文学》、《永平回族》、《山东商报》等刊物。

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