小兵明年一月要開線上讀書會。主題就是這篇肯恩研習的摘錄【療癒疾病之夢】
肯恩研習時間與地點：2002年2月，加州特梅庫拉市
全文摘要：
由形上學的角度可以看出，疾病和身體的目的就是既可以繼續分裂、滿全小我的心願，又能往外投射，撇清自己的責任。不管呈現為哪一種形式，疾病皆可視為我們「無意識地相信罪過和內疚」的陰影。
為此，身體和世界都不是病根，自然也非療癒的源頭。
我們自己把愛推開，卻將這咎由自取怪到外面的人事物，因此，療癒之道就有賴於我們能夠與耶穌一起正視自己作的那個決定。
唯有與耶穌結合，不再評判，才能化解一切疾病的肇因。
第一節
首先，我得從「夢」開始談起。就某種意義上來說，夢不只是本次研習要討論的核心，也是整個《奇蹟課程》的重點。當人們論及夢，總會提到佛洛伊德，我也說過很多次，沒有佛洛伊德就沒有《奇蹟課程》。
佛洛伊德在「夢」這個主題上的努力，不僅是他個人研究的核心，更是整個二十世紀（甚至到現在的二十一世紀）心理學界的經典。佛氏第一本重要著作《夢的解析》於1900年出版，書中對於夢境作了很多深入的探討，他在這個領域的研究，可說是他做為深入心理學領域的跳板。
然而，在《夢的解析》問世的那個時代，相同領域的學者大多把作夢當成無意義的蠢事，不是詆毀就是汙衊。然而佛洛伊德卻為我們指出，夢境是撓富意義與目的的，他這本書最重要的貢獻就在於此。
誠如大家所知，「目的」是《課程》的關鍵術語，耶穌再三耳提面命。我們若想了解世界，必須從它為哪個目的服務來下手：究竟是小我思想體系，還是作為修正的聖靈思想體系。
佛洛伊德提到夢的目的性時，一再強調夢具有實現願望的能力，這便是著名的「願望實現理論」。一般說來，作夢會讓我們沉睡。我們睡覺時，整個防衛機制會鬆懈下來，如果潛意識裡某些殘酷或具威脅性的東西浮到意識表層，我們就會醒過來。作夢的目的變是要馴服這股「狂野的力量」（用佛洛伊德的說法）並且與之妥協，也就是允許它們存在並實現它們所願。更具體的説，所謂的願望（wish）即是實現這些本能的驅力。然而，實現它們所願，主要還是為了讓我們繼續沉睡。故可以說成，夢的存在就是為了滿足繼續沉睡這一願望，其次就是要滿足本能驅力，以佛洛伊德的理論來說就是嬰兒的性（infantile sexuality）。佛洛伊德對於夢境的研究讓我們受益匪淺，他的貢獻影響深遠。
如果用佛洛伊德「作夢就是為了實現願望」這個論點，回頭來看《奇蹟課程》裡提到的夢，我們會霎時明白自己為何要作這個所謂的「物質宇宙的夢」以及「個體生命的夢」了。
因為只要繼續作夢，別醒來，小我「活成一具具身體」的心願就能滿全。這正是瘋狂小我想出來的妙計。由形上理論來看，這一心願代表我們希望繼續和上主分裂，因此可以說我們在睡一場分裂之眠（the sleep of separation）。如同〈正文〉說的，我們在自己家裡作了一場流亡之夢。
流亡之意是，我們認為自己已經與聖愛分開，實現了不可能之事。這就是夢的起源，耶穌也提過很多次，每一個夢的內涵都是恐懼（T-18.II.4;《上主的贈禮》pp.115~117）。我們非常害怕與上主決裂之罪會招致祂的報復與懲罰。因此，小我之夢為的就是讓我們繼續沉睡。它要我們在「分裂之眠」裡睡呀睡的，睡到把一切弄假成真，這樣我們就不會醒來發現整個小我思想體系只是一場夢。
小兵 初譯
原文出自美國奇蹟課程基金會
已於2018年2~5月 貼在臉書粉專
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