中外名家谈经典

中外名家谈经典

1.陆世仪（号，桴亭。明末清初理学家，教育家）

凡人有记性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性少悟性；自十五以后，物欲渐染，知识既开，则多悟性少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。（《论小学》。

2.苏轼（北宋著名文学家，唐宋八大家之一）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

3.苏辙（北宋文学家、诗人、宰相，唐宋八大家之一）

早岁读书无甚解，晚来省事有奇功。

4.陆游（宋代诗人）

古人学问无遗力，少年功夫老始成。

5.杜甫（盛唐时期伟大的现实主义诗人。人称“诗圣”）

①必尽读天下之书，尽通古今之事，然后可以放笔为文，苟其不然，则胸中不能无碍，胸中不能无碍，则笔下安能有神。

②汝果欲学诗，功夫在诗外。

6.朱熹（宋代大儒）

①读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心。

②读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

③读书变化人的气质。

④盖读书之法，须是从头至尾，逐句玩味。看上字时，如不知有下字；看上句时，如不知有后句，看得都通透了，又缺从头看此一段，令其首位通贯。

然方其看此段时，亦不知有后段也。如此渐进，庶几心与理会（差不多可以把书中的道理为自己所领会），自然浃洽（融会贯通）。

7.陈端礼（元人）

①谈读书之法时强调：“于大段中看章法，又于章法中看句法，句法中看字法，则作者之心难逃也。”（出自《读书分年日程》）

②劳于读书，逸于写作。

8.陆九渊（南宋）

①读书不必穷索，平易读之，识其可识者，久将自明，毋耻不知。

②读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。不晓不妨权放过，切身须要急思量。（《读书》诗）

10.庄子（战国时代著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物）

“水之积而负大舟”，“风之积而负大翼”。《逍遥游》）

11.唐彪（明末清初的语文教育家）

①从古未有只读四书一经之贤士，亦未有只读四书一经之名臣。

故欲知天下之事理，识古今之典故，欲作经世名文，欲为国家建大功业，则诸子中有不可不阅之书，诸语录中有不可不阅之书，典制志记中有不可不阅之书，九流杂技中有不可不阅之书。”

②阅读必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。胸中不富则阅读和写作便没着落。

12.朱光潜

私塾的读书程序实现背诵后讲解，在“开讲”时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚下去，还拉一点强调，在儿童时却是一种乐事。

我现在所记得的书大多都是儿时背诵过的。当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中的意味都是深长的。

13.叶圣陶（中国著名教育家）

从教育意义说，要使中学生了解固有文化，就得教他们读经、史、古文。

14.余秋雨（著名作家、学者）

谁都知道，文艺复兴运动就是从一批大师重新挖掘和阐释古代经典作品开始的。

在欧洲，作为古代经典最显目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。

中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难于毁灭的经典保存完好，那就是古代诗文经典。

这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。

欧洲经典的长廊安静肃穆，中国的经典的长廊书声琅琅。

在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。

幼小的心灵纯净空廓。由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

我本人10岁左右时背诵了不少诗文，直到40岁能够较深刻地会为这些诗文的含义时，禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的述时地和写作实地，真是感受无限。

15.蔡志忠（文化经典漫画家）

春秋战国留下的哲学思想，让我们能在做人、行为处事、治国等方面有所依据；

诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次；

八卦、易经、理学、禅宗思想等也扩大了我们的视野和大脑的想象空间。

或许有人会怀疑，多看多读中华古诗文经典就使自己更能立足于未来的科技时代？

不要怀疑古籍有帮助我们的能力。老子与宋代的张载就是最好的理论物理学家，老子的宇宙观到今天都还证明他的理论正确无误。

而最重要的是，令自己的大脑多啜取不同的思想可发挥想象力的自由度。

多读诗词、文学著作可提升人的气质和专心程度。

如果我们要使自己成为世界上顶尖的人，这两样条件都是不可或缺的。

16.布尔沃·利顿（英国著名学者）

读科学著作要读新的，读文学作品要读最古的，古典文学往往是最摩登的。

17.笛卡尔（法国著名哲学家）

阅读所有的优秀文学作品就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一个经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那就是他们思想中的精华。

18.季羡林（国学家）

中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国。

对于本民族文化的真实是一个国家屹立千年的基石。

经典诵读工程正在把文化的种子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必绘凸现，为这项工程所作的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。

19.南怀瑾（国学家）

我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。

其实，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童在唱歌舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。

古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫作“经典”。

20.杨振宁（著名科学家，诺贝尔物理学奖获得者）

在我的小学一年级的时候，父亲教我背诵了几十首唐宋诗词。记得似乎是从“床前明月光”开始的。

有些诗句，例如“少小离家老大回”，“不教胡马度阴山”，很容易懂。许多别的诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。

70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，才逐渐体会到“高处不胜寒”、“鸿飞哪复计东西”等名句的意义，也才认识到“真堪托死生”和“有空相逢时梦中”是只有过来人才能真懂的诗句。

21.周国平《轻松读经典》

①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。

②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。

一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。

二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。

三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。

在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。

真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。

什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。

也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。

在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。

同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。

更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。

⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。

幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。

⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。

这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。

惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。

正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。

⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。

也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。

读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。

这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。

能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。

不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。

每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。

如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。

⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。

凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。