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十一中秋，月儿圆。古往今来，躲在天上的玉兔，因为天地间的遥远距离所焕发出朦胧美丽，引发多少秋思遐想。
梦想，正如这月儿，因为距离和朦胧，而显得分外美丽。甚至让人产生一种感觉，为了保护这份虚幻的美丽，而宁愿逃避难以直视的真实。
假如月儿代表着一种理想，它必然不会真实。理想必然不能认同现实，一旦认同，就失去了实践理想的必要性。而当理想有日达成，理想也不能称为理想，而是现实中的一部分。可以这么说，今日达到了过去的理想，追求着未来的理想。
正因为理想的虚幻性，因此便不能全信。汤唯在《色·戒》扮演了一名迷信了理想的、单纯的女大学生，被卑劣男同学欺骗、利用，付出了自己的全部，却完全成就了他人。不加思辨的服从于理想，本身是非理性的狂热，不要为此而迷失了自己。
在《逃避自由》这本社会学开山著作中，弗洛姆提到了这种狂热——全德意志民族陷入纳粹主义的狂热。这源于心理中「自我」的缺失，让自己的「所思所行」假托于外界的权威。很是可悲，人不应对任何人/物下跪。
弗洛姆所称的权威，具备大量理想的外表。它可以是社会上某一流行的观点、学说，可以是身边你所认同的人，也可以是某种物质。但当个人开始磨灭个性，通过权威与世界求和时，这个人可以说是失去了他自己。
理所应当，不管什么主义、什么思想都好，都应经过独立的思辨，方得以采纳。而正确与否，相信每个人心中自有答案。当更重要的是，既然追求自由，就应当有相对应的行动。夸夸其谈，不过是一种卖弄。无论如何，言而不行，都是一种极其虚伪的表现，对这种人，十分需要当心。因为他希望扮演别人的权威，好显示自己的影响力，自私又贪婪。
但他们从根本来说是无知的，因为他所谈的，是另外一种月亮罢了。遥远、朦胧、不真实。永远都是正确的，因为理想本来就没有可以反驳的地方。但为了理想而所采取的行动，各种努力，却总有不完美之处——因为理想和现实碰撞，总需要痛苦的磨合。而真实的痛苦，不免就不够完美了。所以，实践是真假理想的检验器。
但如果逃避了这份痛苦，却等于逃避了理想中最真实、最重要、最美丽的部分，也逃避了通往理想的路径。
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