沉默的微笑

        一千三百多年前，黄梅山上，禅门五祖弘忍欲将衣钵传于门下弟子，遂让弟子们做一首偈子以呈现各人的法缘高下，择其优者。

        神秀上座是公认的聪慧者，他的偈子是这样写的，“身是菩提树，心是明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃。”笔落，惊艳四座。

        这时的慧能还在后院舂米，劳动之余，听到这首偈子，觉得神秀上座的偈子有些差强人意，便让人写出了自己的心得，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”  是夜，五祖弘忍便将禅门的衣钵传给了慧能，他便是禅门的六祖，佛法就此传到岭南，进而再一次兴盛于中原大地。

        每当我读到这两首偈子，总会给他们分个高下，在我看来，第一首像个聪明的劳动者，身体美、心眼儿多、十分勤劳的一个人，第二首像个天生的王者，不论出身、不谈心地、不受污染，仅仅观照于自己，却可以照亮整个世界。既然如此，为什么我们学习第二首时不能跳开第一首呢？我想，他们的关系是相生的，无论第二首是怎样的高明，他始终是以第一首为基础而对应出现的，第一首可以称为第二首的引导之作，只不过“青，出于蓝而胜于蓝”罢了。

        禅门对于中国古代文化的影响深远，达摩祖师“一苇渡江”，与中原人们言语不通，越过诸多不便，只能采用人与人之间的心灵交流，将说话的人改变为动心的人，开发了人们的心灵世界，提升了大众的精神层次，肯定了脑力劳动的地位，社会文明于是开始大踏步的前进。

        想要产生智慧必须借助于这两首偈子的力量，他们像是两座高山，一脚踩着一个，站着的人才会显得越发高大。在日常的生活中，要时时处处寻找干净的地方，把自己置身于不会被外物所污染的环境，要处处时时清楚自己独一无二的内心，坚决不被别的想法所牵引。一边勤于在山水中游走，一边向着初心勇猛精进，一以贯之，相信收获即在当下！

        而在当下，沉默的微笑就显得格外重要，他是一个人在人群中行走的法宝，干事的人大多数都是不怕事多就怕多事，沉默往往可以避免产生没有必要的麻烦。“笑口一开，好运自然来”，微笑可以帮助大家生发出不可思议的吉祥。“低眉前事断，抬头水云间。安心天地外，闭门即深山。”举手投足之间，一个人的修养就此展现在台前了。

        做人的根本最终就是做自己，向外保持沉默的微笑，向内把自己的心放在合适的位置，清净不动，不去打扰外界，亦不被外界所污染，顺着自己的初心向上发力，就一定可以获得天地赐予的吉祥！