文/听潮
有时候一天忙下来，啥都做了，却感觉有些空虚。
有时候偶尔发下呆，什么都不做，却又感觉很充实。
于是不禁想人生的意义在于什么。
在于长短？
那么，九十几岁儿女不抚养只能靠捡垃圾为生的老奶奶，会不会希望自己能活到这把年纪？
在于快乐？
那么，为何美好的事情总是那么少，不快的事情却偏偏那么多呢？
这样说来，莫非在于名利，在于爱恨，在于恩仇，在于生死……？
或者都是，或者也可以说都不是。
有的人长命百岁，有的人年少早夭，本该惋惜后者吧，但一些长寿者常感叹一生碌碌无为，而一些早夭的人却觉得期望的日子过上了数天比他人一生都有意义。
之所以如此，只能说明平淡乏味也好，精彩纷呈也罢，这些都是表象而已。好不好，归根结底在于自己的内心。
每个人活在世上，内心总会有一些想要的东西，或许明澈，或许迷惘，或许犹疑，无论哪种形式，只有心心相印的才会感觉充实，才能得以安宁。
有人坐在自行车上笑，有人坐在宝马车里哭。这本也没啥好说的。只是，如果坐在自行车上的人如果觉得人间至味并非清欢，那必然是失望的。同理，坐在宝马车哭泣的人觉得原来心中所求并非如此，心中也一样会后悔。
两者中，后者可能悟得人生真趣，前者可能彻底沉沦，且不论孰是孰非，终于找到心中所求，一切该明朗了吧？
然而，现实却又非如此。心中生发的想法或欲望，总是那么难以满足，纠缠筹算几十年，往往发现都于一转眼间梦碎成空。唯有江山之清风，与山间之明月，独立而不改，周行而不殆。
何为真？何为幻？而后觉一切模糊不清，不见本来之面目。
本来之面目是什么？
少无适俗韵，性本爱丘山。这是本来之面目。
儿须成名酒须醉,莫管身在何处醒。这亦是本来之面目。
事虽有不同，根本却也在一处。于此时便会幡然醒悟：
“穷途恸哭，土木形骸，礼法岂为我辈所设？雪夜访戴，秋风鲈鱼，人生只贵适意而已”。
适意，这才是活着的根本。所以得真趣者和沉沦者还是有区别的，人与人之间的相知，还在于求同存异。
于此时，虽不见天地与众生，但至少见了自己。
只是，此刻见自己，却又是悲欣交集。
喜的是如何过有意义的一生，终于搞清楚了；悲的呢，则是有时梦想终难实现，太过清醒了往往使得伤感倍增。
一重山，数重山，层岚叠嶂，漫漫长路该如何前行？
远处有山，山外有山。
此处有水，水外有水。
千山万水，万水千山，然而同照的也是一轮明月。就那样一日日一年年前行很久以后，在某一日忽然发现一路上都是自己走过的印记，有些平坦，有些坎坷，有些泥泞，但终究都是走了过来，回望前尘之时，不经意间觉得天地都宽了些。
行到水穷处，坐看云起时。正如这句诗所说的一样，随心所欲之后，当是随遇而安。
当一个人内心终于是淡泊宁静的时候，那么便不再轻易为外物所动。人生，总是寂寥而苍凉的，但你却还是可以丰沛而单纯地活着，把你要走的路慢慢地走下去。
今朝或许是不称意吧，但还是可以和一友人一样，于不快活之处来上这么一句：
也还有酒，也还有诗。
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