要胎息并知元神即吾身心中之主宰
生等第一要积胎息，不但却病延年，即仙体亦于此固结焉。夫以丹即胎息之所凝也，神仙即胎息之所成也。胎息之在人身，最关紧要者也，生等切勿小视焉。第二行工要在于元神。 元神者何？即吾身心中之主宰也。天地未生我时，此神在于虚空，只一气浑然而已。然在天为命，命即气也；在人为性，性即神也。人欲炼神，离不得此元气。夫以气之精爽者，为我之元神；气之重浊者，为我之形体。欲得元神长住，日见精纯，至于六通具足，必须采清空元气敛之于身心之内，久久烹炼，秽浊之体变为纯阳之躯。此气是何如之灵哉！故曰灵阳是也。然欲采外来灵气，务先空其心，绝无翳障，而后天地元气得以入之，且人之胎息与此元气合一。
~黄元吉 乐育堂语录 卷五·二十四
~2月22日
要胎息并知元神即吾身心中之主宰
要胎息并知元神即吾身心中之主宰 生等第一要积胎息，不但却病延年，即仙体亦于此固结焉。夫以丹即胎息之所凝也，神仙即胎...
胎从伏气中结,气从有胎中息。 气入身来为之生,神去离形为之死。 知神气可以长生,固守虚无,以养神气。 神行即气行,...
胎息法调气养生 据《道藏·洞真部》胎息经:“胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来为之生，神去离形为之死。知神气可以...
达摩祖师胎息经： 胎从伏气中结，气从有胎中息； 气入身中为生，神去离形为之死。 知神气，可以长生，固守虚无，以养神...
道要歌，道要歌，不知道要必遭魔。看玄关，调真息，知斯二要修行毕。以元神，入气海，神气交融默默时，便得一玄真主宰。将...
玄关一窍者，乃一身总要之关也，此窍者即心中之心是也。其心非肉心，乃心中之主宰，一身万事之神也。其神者无形无相，非有...
神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相住。 此言胎息纯熟的境界和进一步的做法。句中指出胎息练到一定程度，神就可以...
气入身来为之生，神去离形为之死。 前言胎息的发生，此言胎息形成后培养方法。这两句话中的“生”与“死”，并不是生命的...
什么是真胎息，真胎息有何特点？答：胎息自古有两种：一种是真胎息，此乃丹道之胎息，出名之经典为《胎息铭》、《胎息经》...
玉皇天尊曰： 胎从伏气中结，气从有胎中息。 气入身来谓之生，神去离形谓之死。 知神气，可以长生。 故守虚无，以养神...
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