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不是夏达大大的漫画《子不语》，清代袁枚所作，所言“怪力乱神”。
神鬼之事，当作趣闻，人最常说信则有之不信则无，人的有限对上宇宙自然的无限，难免有无知之处，所以认知这一类的事情保持敬畏之心就好。
由此对此书最感兴趣的是神鬼之外的怪、奇、幻、秘闻，里面确实有许多“少见多怪”的小故事，说几篇。
《人虾》
说清朝建制初，有前明逸老某人，想要为明殉难，不想死于刀绳水火，想到乐死之法莫如信陵君以醇酒美人自戕，于是仿效，多娶姬妾，荒淫无度。但是，这位老人过了数年也没死，结果却自损身体，头弯背驼，佝偻如熟透的虾，人们戏称他为“人虾”。更为惊人的是，这位老人这样过了二十多年，直到八十四岁方死。
《裹足作俑之报》
杭州有一陆梯霞先生，德行高尚，一天被椒山公杨继盛“请”到地府做官，以“在阳间不屑为官才隐居怎能在阴间做官”推辞。正说话间，见一判官对椒山公耳语，只见椒山公说“此案难判，须凑明玉帝定夺”，先生问何案，告之南唐李后主裹足案。”后主前世本是嵩山净明和尚，投生为江南国君，宫中行乐的时候为他的嫔妃窅娘裹足，不过是一时的嬉戏玩乐，没想到相沿成风，为世人所效仿。不仅小女儿受尽苦楚，还有妇人为此事悬梁服毒，玉帝嫌恶后主为始作俑者，罚其生前受宋太宗牵机毒，苦尽方薨。现在将近七百年，忏悔已满，将要返还嵩山修道。没想到又有数十万无足妇女跑到天门去喊冤，说‘张献忠攻破四川时候把我们的脚砍掉，堆成小山，选最小的当作山尖。虽然时运不济，我等该死，然而何以出乖露丑至此，难道不是李王这个始作俑者的罪过吗？’玉帝心生恻隐，传诏四海城隍议论。我觉得罪在张献忠，李后主又不能预知后事，罪不致重。罚李后主在地狱中织一百万双鞋，偿还无足妇女，织够了才能返还嵩山。”问之先生意见，先生说：“习俗难医，愚民有焚其父母尸以为孝者，便有痛其女子之足以为慈者，事同一例也。”后先生醒来安然无恙，常笑着对夫人说：“不要为女儿裹足，不然害得李后主又要在阴间多织一双鞋了。”
《清凉老人》
有一五台山僧人，号清凉老人，雍正四年卒。西藏有一小儿八岁还不说话，一天剃发时忽然说他是清凉老人，之后几经验证果如所说，人们皆称其为活佛争相叩拜。
及至长大，身形纤细妍丽如美女。过琉璃厂时见画店售卖春宫图，大喜，把玩不已。后又招妓狎玩，纵情声色，更有取香火钱前往苏州聘伶人歌舞。后被人弹劾，奏章未上，老人已经知道，叹息说：“无曲躬树而生色界天，误矣！”端坐蒲团闭目而逝，时年二十四岁。
曾有一天前世之友李竹溪去拜访他，见老人纵情淫欲，破口大骂：“活佛该是这个样子吗？”老人不以为然，以偈语答之：“男欢女爱，无遮无碍。一点生机，成此世界。俗世无知，大惊小怪。”
《滇绵谷秀才半世女妆》
四川人滇谦六，富裕无子，屡得屡亡。有道之人告诉他两世命中多女，得儿无益，只有生儿以女养之可成。等到滇绵谷出生的时候，父亲让他穿耳眼、梳髻、裹足，叫他“小七娘”。给他娶不梳头、不裹足、不穿耳眼的女人，果然长大成人，有两个儿子，不过给儿子以郎命名即死，于是生儿子的时候就以女养之。滇绵谷俊秀没有胡子，颇以女人自居，有《绣针词》流行于世。
《狗熊写字》
乾隆辛巳年，虎丘有一乞丐，养着一头狗熊，能写字吟诗，不能说话。一钱看一次，一百钱一首诗。
一天，乞丐外出，狗熊独处。有人过去求写，熊写到：“我是长沙乡训蒙人，叫金汝利。小的时候被这个乞丐和他的同伙捉走。先用哑药灌我，不能说话。后养一狗熊在家，将我剥去衣裳捆住，用针刺我全身，热血淋漓之际，杀狗熊剥皮包在我身上，人血、狗熊的血粘在一块长牢，永不脱落。用铁链拴住我骗人赚钱。”写完，指着自己的口，泪如雨下。众人大惊，押着乞丐送官，被杖杀。狗熊被送往长沙，交还回家。
作者说：曾有京师某官强奸仆妇的时候被咬掉舌尖，蒙古医来，杀狗取舍，趁血热接上，百日之后如初。元朝时某将军受刀剑所伤，血涌气绝。太医命人杀马剖开腹部，把将军放在马腹中，数十人摇动，一会，将军浴血而立，都是一个道理。
又一篇《唱歌犬》讲人贩子拐得小儿，用药烂身上皮，再以狗毛烧灰和药敷在身上，内服汤药，不日体生犬毛和短尾，俨然犬也。还有，让拐来的儿童挑选所制的拐、瞎、断肢的木人，按照所选木人依样为之，当作乞丐赚钱。读来不觉后背发凉。
《旁观因果》
常州马秀才自言：他小的时候跟着父亲在北楼读书，窗户与卖菊的老人王某露台相近。一天早上，老人在露台浇花，有担粪者挑着扁担登台想要帮助老人，老人不悦，拒绝，担粪者还要上，两者在台坡上互相推挤。天下过雨台阶湿滑，坡窄且陡，老人失手将担粪者推下致死。老人大惊，不发一言，将担粪者拽至河岸上，将他的桶放在身旁，回家假装睡觉。日上三竿之时，有人发现尸体报官，因尸体无伤，判为失足跌死。
事隔九年，担粪者投胎至其邻居李姓人家。又过七年，李小儿渐长，王老头健在。又一天早上，王老头上台浇菊花，李小儿登楼放鸽子，鸽子好巧落到王老头花台栏杆上，小孩怕鸽子飞走，再三呼唤不动，于是用石子投掷，一不小心误中王老头，老头受惊失足跌至台下而死。李小孩大惊，不发一言，关窗而去。天大亮之后，子孙发现老头失足跌死，哭着收敛了他而已。
有曰：天下事，吉凶祸福，各有来因，当无丝毫舛错，而惜乎从旁冷观者之无人也。
《产公》
广西太平府地方，妇女产子，过后三日就在溪河中洗澡，而其丈夫卧榻拥被照顾孩子，起居饮食皆由妻子好生照顾，稍有不慎，就有可能得产后病症，称之为“产公”，相反妻子不受生产所苦。
《偷靴》
有人穿新鞋走在街上，路遇一人向其作揖，握手寒暄。这位茫然说：“素不相识。”那边大骂：“你穿上新鞋就忘了故人！”掀起他的帽子扔在了房顶上，走了。
穿新鞋的这位怀疑此人醉酒闹事。正在惶惑间，又有一个人过来笑着说：“那个人为何戏耍你？日头正烈，为什么不上去取帽子？”穿新鞋者说：“没有梯子，怎么办？”“我一贯做好事，愿意用肩膀给你当梯子。”穿新鞋者甚为感激。将上其肩时，又大怒：“你太性急了。你珍惜你的帽子，我还珍惜我的衣裳。你的鞋虽然是新的，但鞋底有泥，忍心弄脏我的肩膀吗？”穿鞋者赶紧脱鞋交给此人，着袜踩着肩膀上到房顶上。
这个人拿着新鞋就跑，取帽子的在房上呆着下不来。路人以为好友互相嬉戏，没人过问。最后丢鞋的这位苦苦哀告街邻，找一梯子才下来，此时拿鞋子的人早不知道跑哪里去了。
此类还有一篇《奇骗》，也是局中局，以人之贪念诱之，防不胜防。
《一目五先生》
说浙中有五奇鬼，四鬼瞎，只有一鬼有一只眼，群鬼靠着这一只眼看东西，称其为“一目五先生”。一鬼嗅其人病，五鬼嗅其人死。
五鬼到一旅店，四鬼将嗅一旅客，先生说：“此大善人，不行。”又一人，说：“此大有福之人，不行。”又一人，说：“此大恶人，更不行。”四鬼说：“先生你说该吃哪个？”先生指着两个人说：“此辈不善不恶，无福无禄，不吃等着干嘛？”
做个平凡人也被鬼鄙视，情何以堪。
《子不语》片文大多短小，通俗易读，趣味性颇强，有喜鬼怪奇闻者可以拿来看看，当然，对于传统文化中的去其糟粕取其精华之说，那就见仁见智吧。
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