从《包拯家训》说开去

柳哲

我有幸在道光年间的一套《包氏宗谱》中，发现了一份北宋名宦、大清官包拯手书的《包拯家训》，抄录在这里，与大家分享。一是字少，只有37字；二是包拯手书家训，字如其人，颇为罕见；三是言简意赅，振聋发聩。《包拯家训》：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

包拯告诫后世子孙，当官不得贪赃枉法，否则开除族籍，不准再回包家；死后，不得入葬包氏祖坟；不遵家训，不从吾志，就不承认他为包氏子孙。“削谱”“革族”，这在封建时代，是十分严厉的家法惩治手段。包拯嘱咐家人，把《家训》刻石，竖立在堂屋东壁，警诫后人。如今，我们重温包拯家训，目睹包拯手迹，其凛然正气、清廉之风，仿佛仍在身边，无不鼓舞世人。包拯手书家训，可谓传家至宝，字字珠玑，教化子孙！

今天的人们，已经很少有人学家训了。作为一名长期研究谱牒与家训的学者，郑重建议读者，不妨多看看家谱，学学家训，从先人身上，汲取精神营养，让我们的生活更加有质量、有生机、有意义。

何谓家训？家训，别称家诫、家范、庭训，是指族中长辈对子孙的垂诫与训示。家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式，随着家庭的发展而不断地丰富、完善，与社会制度也有着密切联系。每个家族，一般都有族规、家训，内容也因家族而异。周公家训、诸葛亮《诫子书》、颜氏家训、唐太宗《帝范》、柳玭叙训、司马光《家范》、朱子家训等名人家训，可谓泽被后世，光照千秋！

家训内容一般都会涉及国法家法，严格遵守；同族和睦，闾里友好；敬贤尊长，抚孤助困；合乎礼教，以正名分；尊祖敬宗，规范祭祀；修身齐家，约束言行。家训，治家之仪轨，修身之准则，必须人人遵守，堪为“一家之法”。

“家国”文化告诉我们如何“修身、齐家、治国、平天下”。家风传承，不妨从看家谱、学家训入手，各级政府、各级领导都要积极推动民间修家谱、学家训、传家风的家族活动。弘扬家族文化，继承先祖美德，以家训、家规、家诫约束自身，自觉践行社会主义核心价值观。

炎黄一脉，万姓归宗，协和万邦，天下一家。家风正，民风淳，国风清。 可见《包拯家训》仍有现实意义！家家修家谱，人人学家训，个个传家风，让“家国”文化深入人心，让传统文化走向世界，让中华民族繁荣昌盛！