是的，开始从逻辑层面谈课程标准了，是好事，我们真的开始探讨“学习”到底是怎么回事了，这段时间我也在研究“学本”教学，其间就涉及到“以学习为本”的问题，是啊，很多时候，我们的课堂或者课外并没有发生真正的学习，学习是一种基于生存、好奇心而发生的探究、分析以及掌握的过程，是一个综合性的过程，而我们很多时候都是一种线性的、单向的、枯燥的过程。
是的，孩子们基于怎样的理由学习？我们又为什么要他们学习，我想无非就是两个方面的原因，一个是应世，一个是出世，应世就是应对生活，给自己和普罗大众带来更好的生活，一个是发现新的原理和思想。不管什么理由，都离不开这个“世”字，正如海德格尔把人的状态分为“在”“在世”“在世者”这几个层面一样。所以，一切学习都应基于生活，生活是学习的源头，为生活而学，孩子乐意，这不是功利，这是本能。
比如我们的语文教学，长期以来脱离了生活，以至于孩子们走向社会之后，就不知道怎么说话了，因为他并没有生活中的那一套话语系统，他所体验到的思想，到了社会上早已经变化了，或者改头换面了。小孩子之间所流行的话语（比如火星语），在正宗的语文教学里是被排斥的；在文学里所理解的人性其实已经是过去式，现在也早已换了面目了。阿Q精神还在，但可能更加冠冕堂皇而不像鲁迅笔下那样直露了。甚至所谓的父爱、母爱，到了现当代，也可能完全不一样了，以至于孩子经常困惑：我把爸妈不是这样爱我的呀！所以，我们可能不要太多的教孩子过去的生活现象，而是要教孩子们发现、探究的方法和手段了。
有了这发现、探究的手段，孩子们就能来到学科逻辑的层面了。把现实的生活、把现实的人性、把时代的发展放在“放大镜”“解剖刀”下细细观察，然后用作家的语言、自己的语言把这时代、把这生活表达清楚，把自己琢磨出的思想表达清楚，这就形成语文能力了。杜威先生就一直在探讨一种哲学，就是所谓“把意思表达清楚”的哲学，而这把意思表达清楚的过程，就是学科逻辑运行的过程，难道不是吗？
实际上，怀特海要早就分析过这一段逻辑，他认为所有的学习过程都包括三个部分：浪漫+精确+综合。浪漫往往是一种回忆、呈示，当然是对生活的回忆和呈示，它不完全同于课堂教学前经常使用的所谓的“激发兴趣”，而精确，则是对知识的精确分析，视察和感受，最后的综合则是能发生运用，也就是形成某种素养的过程。
所以，此次新课标提出来的“学习逻辑=生活逻辑+学科逻辑”可能并不难理解，但是要真正做到却真的不容易，因为以前我们对抱着狗头欣赏狗头，抱着狗尾巴欣赏狗尾巴的教与学的方式已经习惯了，而且我们现在可能真的要从哲学的层面去理解新课标。不过，相信专家们会好好作培训的。
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