使徒行传

使徒行传第一章读后分享：使徒行传第一章共26小节，大致可分为三个部分。1-5节是第一部分：讲述耶稣升天后，藉着圣灵继续作事和教训人。主在复活至升天期间的四十天，曾向门徒显现，这是他身体复活最有力的凭据。而且主教导门徒，所要关注的不是世上的王国，而是神的国度。主还应许不多几日，他们就要受圣灵的洗。我们可以留意主的事工，是行道与教训兼备的。他传讲的，自己也实行出来。6-11节是第二部分：讲述主耶稣对门徒的教导训诲。主告诉门徒，他的国在什么时候降临，他们不会知道，父神凭着自己的权柄定下那日期。并且主教导他们一些更重要的事，他们要作见见证，要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚地，直到地极作见证。

12-26节是第三部分：讲述门徒在耶路撒冷专心祷告，等候主的到来。门徒同心合意地聚集在一起,专心合一地祷告，渴望、相信、迫切和同心地祷告，在神面前等候，神的圣灵才倾泻而出。然后，提到主被犹大出卖，以及犹大最后的下场，“愿他的住处变为荒场，无人在内居住”，是指出卖耶稣的人。最后提及一个必须应验的预言：“愿别人得他的职分。” 摇签挑选马提亚，自此之后，使徒称为“十二使徒”。感悟：1我们要效法基督，传将的不是枯燥的教义，而是用鲜活的行为活出生命的见证。2祷告是一把开启祝福之奥秘的钥匙，让我们把祷告看成生命中重要的部分，因为弟兄和睦同居，那里有耶和华命定的福，就是永远的生命

使徒行传第二章读后分享：使徒行传第二章共47小节，可分为四个部分。圣灵降临（1-13）--五旬节象征圣灵的倾流,在这特别的日子，门徒都聚集在一处。圣灵降临是有声可听，有景可见，有神迹可以经历的。可见的景象是有舌头如火焰显现出来，分开落在门徒各人头上。五旬节当天，圣灵降临，也把信徒融入教会──基督的身体。彼得在五旬节讲道（14-36）-彼得被圣灵充满，传讲神的话语。彼得以凡求告主名的就必得救的应许来勉励众人。他的宣告，首先讲到耶稣生平，继而是他的死、复活、升天，最后是在父神右边得着荣耀。

三千人受洗（37-42）--众人听到彼得的话，觉得扎心。彼得向他们保证，如果他们悔改，受洗，就领受所赐的圣灵。随后，彼得提醒他们圣灵的应许是给他们和他们的儿女，并一切在远方的人，甚至是凡神所召来的。那一天，门徒的人数约添了三千，见证神的荣耀。信徒的共享生活（43-47:）--敬畏的感觉显在众人中间。圣灵的大能是那么实在，使人心安静、驯服。信徒聚会，没有间断，并且持守凡物公用的信念。

五旬节在信仰生活和家庭生活起了卓越的功效。主将得救的人，天天加给他们。每天都有人归向主，因此基督徒的相交人数不断增长。听闻福音的人，作出明确行动接受耶稣基督。领悟：本章的两个中心词是五旬节和教会建立。五旬节当天，圣灵降临，也把信徒融入教会。所以基督的教会是属神的组织，不是人为的组织。教会由神建立，也由神掌管。当我们的生命变成一首赞美的诗歌，一首感恩赞美诗，我们就已经从黑暗势力释放出来，被迁进神爱子的国度。

使徒行传第三章读后分享：使徒行传第三章共26小节，可分为二个部分。彼得医好瘸腿的人(1-10)－坐在美门口的那个瘸腿的人，已经放弃得医治的希望，才安分地乞求别人周济。但彼得没有把这人看为无助可怜的人，反而把他看为神能在他身上彰显权能的一个见证！彼得扶他起来。那时开始，无用的脚和踝子骨便立刻健壮了。医治的神迹是一刹那，不是渐进的。这个奉耶稣的名施行的神迹，进一步向以色列人证实，给他们钉死在十字架上的那位仍然活着，并且愿意成为他们的医治者和救主。彼得在所罗门廊下的讲道(11-26)－当众人为瘸腿的人得医治感到希奇，这正好让彼得有机会向他们传福音。首先，彼得把众人的注意力从那痊愈的人和使徒身上引导出来。

接着，彼得指出神迹真正的创造者，就是耶稣。虽然耶稣遭人拒绝、否认、杀害了。神却叫他从死里复活，在天上荣耀了他。最后，彼得强调以信基督的名，解释医治的神迹。彼得提醒犹太人，这些蒙福日子的应许是给他们赐下的，他们是作为先知的子孙和亚伯拉罕的后裔。感悟：1我们所要注重的不是神迹奇事本身，而是行神迹奇事的源头－耶稣基督，他才是祝福的泉源。2从彼得给以色列民的讲道中，我们留意到所提及的是神的国，而非某个教会或是个人。我们需要有神国度的意识，坚信基督的国度终有一天显现在地上。