灵枢·通天72/81-1/2
黄帝日:治人之五态奈何?
少师日:太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾泻，不能移之。
少阴之人，多阴少阳，小胃而大肠，六腑不调。其阳明脉小;而太阳脉大。必审(而) 调之,其血易脱，其气易败也。
太阳之人，多阳而少阴，必谨调之，无脱其阴，而泻其阳。阳重脱者，易狂;阴阳皆脱者，暴死、不知人也。
少阳之人，多阳(而)少阴，经小而络大，血在中而气(在)外，实阴而虚阳。独泻其络脉则强，气脱而疾，中气不足，病不起也。
阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调，(宜) 谨诊其阴阳，视其邪正，安(其)容仪，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。
此所以调阴阳，别五态之人者也。
黄帝日:夫五态之人者，相与毋故，卒然新会，未知其行也，何以别之?
少师答日:众人之属，不知五态之人者，故五五二十五人，而五态之人不与焉。五态之人，尤不合于众者也。
黄帝日:别五态之人，奈何?
少师日:太阴之人，其状騏其然黑色，念然下意，临临然长大，胴然未偻。此太阴之人也。
少阴之人，其状清然窃然，固以阴贼，立而躁岭，行而似伏。此少阴之人也。
太阳之人，其状轩轩储储，反身折胭。此太阳之人也。
少阳之人，其状立则好仰，行则好摇，其两臂两肘则常出于背。此少阳之人也。
阴阳和平之人，其状委委然，随随然，顶颇然，愉愉然，吃定旋然，豆豆然，众人皆日君子。此阴阳和平之人也。
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