在《天龙八部》中，有过被抱养或寄养经历的人物不少，比如虚竹，阿朱，阿紫等人。但萧峰的情况又与他们不同，萧峰一直不知道自己是被抱养的，他一直以为自己是亲生的。这种情况在现在更多，出于种种考虑，很多领养了孩子的家庭，养父养母会刻意隐瞒事实。
然而一个被抱养的孩子，虽然意识是不知道自己是被抱养来的，但潜意识里却知道自己并非亲生。只要有外因的介入或刺激，他内在的潜意识就会被唤醒，在这方面就会不自信，这个矛盾就开始升入到意识表层，他就开始要不断证明“我是亲生的”，证明错误之后他就会开始寻找“我是谁生的”。
举个例子，如果有人当面对慕容复说，你不是慕容博的儿子，还拿出种种证据，慕容复会怎么看？他会认为这个人有病，一派胡言乱语。而如果有人当面说乔峰不是乔三槐的儿子，乔峰的头脑中先会否认这一点，但内心会马上起疑惑，而且疑点会越来越大，他就会忍不住去想一个问题，“我到底汉人还是契丹人？”所以我们看到在杏林大会上，仅仅是凭借一张遗书和智光等人的一番话，乔峰就“已然信了七八分”，随后就辞去他“千辛万苦”得来的帮主之位，开始了“寻根”之旅。
很多孩子会问父母一个问题，“我是从哪里来的？”而很多父母会这样回答，“你是路边捡来的”，“你是从外面抱来的”，要知道，即便是亲生子女，父母如果经常传递如此信息时，也会给孩子造成内心的混乱。要知道，“身份问题”是开不得玩笑的。
【父母的启示】：一个和平的环境，“萧峰”才能不死
萧峰为何而死？
萧峰事实上是死于内心矛盾的压力，而这个矛盾不是他自己造成的，也不由他所能掌控。如果契丹和大宋和平共处，萧峰是不会死的，他死于血缘与文化的冲突，他是一个被民族仇恨毁掉的大好男儿。由于小时候自我价值感的确立，萧峰很快就接受了自己是契丹人的事实，他接纳了自己。但是他发现自己很快又陷入到另一个更大的矛盾中，那就是——我到底该帮哪一方？
他的身体是契丹的，但文化却是中原的，也就是说硬件和软件不兼容。如果两边没有冲突，倒也挺好，他真的可以在塞外牧羊，想见朋友的时候再回到中原。但问题是，两个国家正在打仗啊。他会面临一个身份认同和自我选择的矛盾。他必须要做一个选择，到底去帮谁？他无法去帮助中原打契丹，因为自己明明是契丹人，何况以前就已经杀了不少契丹人，怎能一错再错？他也无法去帮助契丹打中原，因为自己是乔家养大的，连杀人的功夫是师父教的，怎能忘恩负义？当必须要做出选择的时候，萧峰只有一条路——自杀，我的身体，我的功夫，我都不要了，还给你们好了。
我们可以猜测，当年美中两国发生冷战的时候，有很多的华裔科学家，也会存在同样的心理困惑，他在两边都找不到认同感，美国人始终还认为他是个中国人，但中国人却认为他已变成个美国人。在内心深处会不断地纠结，到底应该为谁服务？一方是我现在生活的国度，一方是我生我养我的国度。如果他在美国军方工作或是从事武器研发，这种矛盾感就更强。无论帮助哪边，他都会备受煎熬。当然，如果和平的时候，这种心理矛盾就会不存在。
萧峰现象在现代家庭中也会出现。很多家庭在父母离异之后，如果双方仍然纠缠不断、争斗不休的话，孩子也会有类似心理困惑，到底该帮谁？到底帮哪一方才是对的？类似问题会不断纠缠折磨这个孩子。这样的现象一旦不可调和，孩子就很可能以死亡、堕落或者自残的方式，来唤回父母双方的和解，消除双方的战争，走上萧峰的那条路。所以若想“萧峰”不死，除非“两国”和平。
一个和平、和谐的家庭环境是多么的重要啊。
旷智勇老师：身心灵导师、完形心理治疗师、好睡堂道主、长艺资讯联盟董事长。 二十年来，师从数十位顶尖西方心理学大师，印度静心导师、道家内丹师父、佛家禅师及中西医大家。致力于体证及推广以道家天人合一的生活方式，佛家自观自 在、慈悲为怀的生命态度为本，心理学及医学的身心调整方法为手段，帮助自己及有缘人以最当下的方式，经营好家庭、事业，迈向身心灵的健康。
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