文：锦璱（简书）
117.“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰，‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？”
《说文》：“仁，亲也。”仁这个字，从二不从三，代表天地之道。故而，“戊戌六君子”之一的谭嗣同才会说：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
想要修炼成“仁”，必对天地存敬畏之心，与人相亲相爱。孔夫子心中的仁，始终都是诚心诚意，“泛爱众而亲仁”充分体现了人类社会饱含温情的普世价值。
通往仁的道路，从来没有具体标准，亦如孔夫子主张的因材施教。故而，仁，至始至终都只是一个方向，不是终点。
只要起善心，动善念，我们每个人都可以行走在去往“仁”的路上。即使直到生命尽头，我们未必能达到“仁”的终极目标，但感恩有活在过程中，就已经得到了灵魂的充盈。
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本文标题：《睡睡平安》笔记117
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